弟子非常感恩，非常的法喜。

，看到了《 少林金剛禪自然門簡介》的文章，弟子非常感恩，非常的法喜。
弟子朗讀了一遍，通過這篇文章，弟子詳盡地了解了師父一直在講解的少林金剛禪自然門的緣起，它的歷史由來，以及它的相關法理內容。特別是最後一句：金剛禪自然門的內涵極其豐富。目前，只有蛇拳三路（共七路）由靜悟禪師之徒智及傳出，讓弟子非常的喜悅。
我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。
聖宗薄伽梵大聖大聖寶至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王《登豐綬紀》聖密龍講預言：“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”
弟子作為一名教師，明白到，如果想給學生一滴水，那麼自己必須擁有足夠的水。
從淨悟老法王的綬紀中，聖示到靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展度一切苦厄的密法普弘人才。
密法弘揚到今天，我們的薄伽梵師尊作為第二十八代導師，弟子在師尊的身上，真是越來越強烈地感受到聖宗所示的密法普弘人才是如何培養的。因為我們的大導師，他本身就是這樣一位超越界非凡的靈性領袖，他從隱態世界和顯態世界入手，是大日如來，是佛祖的極終善性的慈悲與智慧的踐行者，領路者。
弟子了解到，少林金剛禪自然門是中國罕見的一個武術流派。雖認宗少林，但與其它少林流派卻有很大的不同。
少林金剛禪既修禪宗，又修密宗，是禪密合修。是禪理與武功互相整合，互為表裡。奉少林寺第一代主持跋陀為祖。
“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。通過持戒習禪，內視自心，在靜悟中則可脫種種“著相”，由亂返淨，從而悟徹自性。從這一點講，金剛禪之“禪”與禪宗“直指人心，見性成佛”之禪，意義幾乎是一致的。持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。
這篇文章的每個字每句話，都透出了宇宙靈性氣息，給弟子一種清新的密宗特有的法理，讓弟子對聖密宗金剛禪法門又有了一個新的知識領域的獲得。
弟子想，如果弟子有機會學習到師父解密的這些套路與功法，這是多麼幸福的事啊。
所以弟子一定要修行好聖密宗，待有緣時，祈請薄伽梵師尊，引領弟子學習到更多的聖密教相事相。
感謝師父。以上報告很是粗淺，祈請師父的批評遮止引領加持！
謝謝師父，祝師父早安！


       
       
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我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。

弟子作為一名教師，明白到，如果想給學生一滴水，那麼自己必須擁有足夠的水。
從淨悟老法王的綬紀中，聖示到靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展度一切苦厄的密法普弘人才。

密法弘揚到今天，我們的薄伽梵師尊作為第二十八代導師，弟子在師尊的身上，真是越來越強烈地感受到聖宗所示的密法普弘人才是如何培養的。因為我們的大導師，他本身就是這樣一位超越界非凡的靈性領袖，他從隱態世界和顯態世界入手，是大日如來，是佛祖的極終善性的慈悲與智慧的踐行者，領路者。

“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。

少林金剛禪既修禪宗，又修密宗，是禪密合修。是禪理與武功互相整合，互為表裡。奉少林寺第一代主持跋陀為祖。

“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。

金剛禪之“禪”與禪宗“直指人心，見性成佛”之禪，意義幾乎是一致的。持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。

這篇文章的每個字每句話，都透出了宇宙靈性氣息，給弟子一種清新的密宗特有的法理，讓弟子對聖密宗金剛禪法門又有了一個新的知識領域的獲得。

我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。

我們的大導師，他本身就是這樣一位超越界非凡的靈性領袖，他從隱態世界和顯態世界入手，是大日如來，是佛祖的極終善性的慈悲與智慧的踐行者，領路者。

少林金剛禪既修禪宗，又修密宗，是禪密合修。是禪理與武功互相整合，互為表裡。奉少林寺第一代主持跋陀為祖。

金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。通過持戒習禪，內視自心，在靜悟中則可脫種種“著相”，由亂返淨，從而悟徹自性。

這篇文章的每個字每句話，都透出了宇宙靈性氣息，給弟子一種清新的密宗特有的法理，讓弟子對聖密宗金剛禪法門又有了一個新的知識領域的獲得。

聖宗薄伽梵大聖大聖寶至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王《登豐綬紀》聖密龍講預言：“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”