[一粟]玄奘大师笔下的毗耶离城

　　

《大唐西域记》，唐代玄奘大师口述、大总持寺僧辩机撰文，略称《西域记》，奉唐太宗敕命而作。全书共十二卷。为玄奘大师西行求法、游历西域、印度，所经各国的见闻实录。

　　其中，卷七中介绍了吠舍厘国。吠舍厘国就是圣　鸠摩罗什大师所译《　维摩诘所说经》中所提到的地点“毗耶离”，因为音译，故字有不同。

　　文中说：

　　“吠舍厘城已甚倾颓。其故基趾周六七十里。宫城周四五里。少有居人。宫城西北五六里至一伽蓝。僧徒寡少。习学小乘正量部法。傍有窣堵波。是昔如来说毘摩罗诘经。长者子宝积等献宝盖处。”

　　“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异。去此不远有一神舍。其状垒砖。传云积石。即无垢称长者现疾说法之处。去此不远有窣堵波。长者子宝积之故宅也。”

　　　也就是：大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹：

　　　佛说圣　维摩诘经、长者子宝积菩萨献宝盖处――“傍有窣堵波。是昔如来说毘摩罗诘经。长者子宝积等献宝盖处”；

　　　　维摩圣祖故居遗址――“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异”；

　　　维摩圣祖现疾说法处――“去此不远有一神舍。其状垒砖。传云积石。即无垢称长者现疾说法之处”；

　　　长者子宝积旧居――“去此不远有窣堵波。长者子宝积之故宅也。”　

注：窣堵波也可以称作佛塔。主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遗骨（舍利）、经文和法物，外形类似圆冢。

(一粟编辑)

大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹：

吠舍厘国就是圣　鸠摩罗什大师所译《　维摩诘所说经》中所提到的地点“毗耶离”

大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹

薄伽梵 智及维摩诘

史实昭然，相互印证。

回复 6# 无畏狮子


   

佛说圣　维摩诘经、长者子宝积菩萨献宝盖处――“傍有窣堵波。是昔如来说毘摩罗诘经。长者子宝积等献宝盖处”；

　　　　维摩圣祖故居遗址――“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异”；

　　　维摩圣祖现疾说法处――“去此不远有一神舍。其状垒砖。传云积石。即无垢称长者现疾说法之处”；

　

维摩圣祖故居遗址――“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异”；

　　　维摩圣祖现疾说法处――“去此不远有一神舍。其状垒砖。传云积石。即无垢称长者现疾说法之处”；

　　　长者子宝积旧居――“去此不远有窣堵波。长者子宝积之故宅也。”　

大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹：

　　　佛说圣　维摩诘经、长者子宝积菩萨献宝盖处――“傍有窣堵波。是昔如来说毘摩罗诘经。长者子宝积等献宝盖处”；

吠舍厘国就是圣　鸠摩罗什大师所译《　维摩诘所说经》中所提到的地点“毗耶离”，因为音译，故字有不同。

维摩圣祖故居遗址――“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异”；

大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹

维摩圣祖故居遗址――“伽蓝东北三里有窣堵波。是毘摩罗诘（唐言无垢称。旧曰净名。然净则无垢。名则是称。义虽取同。名乃有异。旧曰维摩诘讹略也）故宅基趾。多有灵异”；

大唐时，玄奘大师亲自在毗耶离城瞻仰了佛陀时代的神圣遗迹：