薄伽梵 智及維摩詰 師尊 2011.1.9廣播聖密龍講聖示 錄音記錄整理稿

所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，



所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

根據傳統，不同的層次有不同的說法。我們還記得我們曾扼要講：“密內密有三極無相：阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那三極無相。”

三極無相來源於哪里呢？三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲地〝登豐綬紀〞聖密龍講開示：宗下的生命知識視域內，人有7400萬條經絡。可能有些人要質疑，人體存著〝 7400萬條〞經絡，哪來那麼多？回答也是很簡單：宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

所以，不要小看了這個中國漢傳密宗所講的人體科學，不要以為祂太神秘，或者暫時地認為現在找不到物質性的東西，找不到現代科學能夠解釋的合理的理由，就輕易地把祂否定。因為中國漢傳密宗曾經講到，我們有“教相、事相、戒相、圓相”。所謂的“教相”，就是所有的我們中國漢傳密宗的理論，祂都是有人天瑜伽的理論依據。所謂的“事相”，就是我們所講的生命科學，都有每一個人可以參照一定的規律，在導師的指導下進行科學的實驗，而這需要每一位行者依循聖密戒律規範自己，這就是我們所講的“戒相”。我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

聖密宗的每一個聖密行者都以神聖的戒律來規範自己，達到宇宙規律所要求的那個規格，這個就是我們的戒相。最後的是 “圓相”，也就是說，只要你功德圓滿，靈性功德圓滿，你一定能夠結出〝聖密菩提心〞圓滿的聖果，一定能夠運用〝聖密慈悲心〞幫助眾生、救度眾生達到〝聖密菩提心〞理想的境界。

mantra〝三密陀羅尼〞，有 “意密”。怎麼樣叫意密呢？也就是用自己的〝意識〞，不需要作任何的發聲，不需要作任何的動作，用意識也是能夠發出宇宙的能量的。為什麼說宇宙能量呢？就是我們個人的修行，你積累了靈性功德，這些靈性功德祂就好像〝光〞一樣，照亮周圍的眾生，照亮世界。所以，我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的每一位行者，他非常重視〝意識〞的訓練，〝意識〞就是靈性功德。這個意識訓練怎麼訓練？就是“清淨、無我、調伏、精進”，調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。這個就是我們所討論的mantra〝三密陀羅尼〞。

換句話說，一位聖密法師，他的每一個行為和動作，也是在發出無量mantra密意的陀羅尼。也就是說，〝講聖密法〞，他心裏所想的，口中所發出的mantra聲音，包括他的mantra動作，都包含著無量的密義，無量的mantra〝身密陀羅尼、口密陀羅尼、意密陀羅尼〞，為了佈施眾生而佈施出mantra無量的靈性功德，佈施于眾生，貢獻于眾生。

宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

其實，陀羅尼也可以用身體的動作和意念的動作來作所謂的mantra〝發音〞，而這裏的發音實際上是指與宇宙的能量瑜伽和調控，也即是mantra身密---〝身印、手印〞，身印是身密，手印也是身密。以及正確地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救渡眾生，這就是意密陀羅尼。

那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011.1.9廣播聖密龍講聖示
錄音記錄整理稿
  
三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。

所謂的“陀羅尼” （梵dhāraṇī），按梵语धारणी，系依具‘持’义的语根所形成的密法教相名词。意为能持、能遮、总摄、忆持。


所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，



所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

一般平常所認為的陀羅尼是需要用口mantra來〝發音〞的。也即是“mantra聖身密陀羅尼〞、〝mantra聖口密陀羅尼〞、〝mantra聖意密陀羅尼〞等mantra三密陀羅尼。

其實，陀羅尼也可以用身體的動作和意念的動作來作所謂的mantra〝發音〞，而這裏的發音實際上是指與宇宙的能量瑜伽和調控，也即是mantra身密---〝身印、手印〞，身印是身密，手印也是身密。以及正確地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救渡眾生，這就是意密陀羅尼。

〝三密陀羅尼〞，為什麼說是〝宇宙的能量〞呢？

因為我們知道mantra〝口密陀羅尼〞，就是一般人所認識之中的〝咒語〞。在中國文化學術諸流派的道家中，道

三極無相來源於哪里呢？三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲地〝登豐綬紀〞聖密龍講開示：宗下的生命知識視域內，人有7400萬條經絡。可能有些人要質疑，人體存著〝 7400萬條〞經絡，哪來那麼多？回答也是很簡單：宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。

那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。