浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]

由古印度聖　智及維摩詰  聖祖傳弘的〝無相密乘〞，將密法授惠於最廣大的眾生。祂將〝無相密乘〞逮諸總持、遊戲神通，夢幻空花、圓滿無盡的究竟理念和宇宙，人間的究竟大樂，傳授給眾生。

〝無相密乘〞是九乘密法並舉，顯密教義共融，依據不同根器，授受相應聖法。

從而將密乘佛教發揚到最極最上的〝聖密佛境〞、〝聖佛密境〞之十三層識，即〝唯識無境〞現證涅槃之境。

凡三業轉聖三密
由是，世界上一切可見、不可見的形色是大日如來的〝身密〞，一切聲音是祂的〝口密〞，一切〝理念〞是祂的〝意密〞。眾生為六大所幻化，在本質上，與大日如來平等無差別。但因〝身業、口業、意業〞，三業造作而迷誤，導致流轉生死。所以，只要〝三業轉三密〞，如法修持，就可即身成佛。

所謂〝三業轉三密〞，即身業、口業、意業，經過淨念修持，轉〝身密、口密、意密〞。

意思是在法性傳承俱德上師的〝教、戒〞之下，〝手結印、身作契〞，〝口誦真言、聲唸明咒〞，〝意作觀想大日如來〞。

不同根器的密乘弟子，特別以其相應的不同層次密法、密儀，觀三身法性身佛。使自己三業清淨，以〝身、口、意〞和大日如來瑜珈相應，從而即身成佛。

根據這一理念，聖密宗金剛禪佛教慶祝佛誕，就是使參與浴佛的眾生，有機會實踐〝即身成佛〞的興趣演習。

在佛誕會上，聖密宗金剛禪佛教誦唱〝宇宙光明曲〞的寓意非常神聖。
〝手結蓮花印〞，蓮花是出污泥而不染，以此喻心中生起和平、慈悲、非暴力的菩提淨念。
〝口誦六字明〞，六字明是宇宙種子語，有巨大的神聖的宇宙能量。
〝心觀法身佛〞，即　毗盧遮那佛，　普賢王如來，　阿達爾嘛佛。

由　毗盧遮那佛、　普賢王如來、　阿達爾嘛佛法性加持，瑜珈相應。這就是〝三密加持〞，即身成佛的初步的、基本的實踐。

女賓成佛之演習
在佛聖誕法會之中，聖密宗金剛禪佛教的傳統儀規，體現聖密宗金剛禪佛教對女性特別的尊重。因而，浴佛法會有對大聖　釋迦牟尼佛母親的特別紀念。

就以大幻化天主佛　摩耶夫人從大幻化天下凡，在嵐毗尼園無憂樹之下誕下大聖　釋迦牟尼佛為背景，參與法會的女性貴賓亦為大幻化天的化身，演示〝即身成佛〞的示範。

佛教在小乘階段，有關經典中，對女性有輕視的傾向。在大乘顯教階段，對女性歧視的傾向，還未完全消除。
　但在大乘的最高階段：密乘階段，已徹底地消除了對女性的歧視，對女性特別的尊重。

女性聖密行者，以修持的不同層次，在聖密宗金剛禪佛教內，被尊稱為瑜珈母、空行母、明妃、女佛，等等。

因此，聖密宗金剛禪佛教的佛誕節，女性的來賓，被邀請為作佛祖的母親，誕下　大聖釋迦牟尼佛，〝完成〞這個巨大而光榮的歷史重任，是一個女性成佛，女性即身成佛的演習，因此，這一儀規，神聖而光榮。

傳統浴佛之節目首先是〝舞龍〞( 意示九龍吐水 )，其次是眾女賓〝即身成佛〞，代表大幻化天主佛，降下嵐毗尼聖園，誕下　佛陀。
傳統浴佛節，還有〝行像〞。所謂行像，即是載佛像遊行，以表示〝普天同慶〞。

男賓成佛之演習
聖密宗金剛禪佛教浴佛節，也舉行男賓即身成佛之演示。
男賓〝即身成佛〞，表法十方三世諸天諸佛，從空中降下聖水。古印度炎熱乾燥，水是十分難得，　佛祖誕生之時，大地湧出水池和甘泉。