一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

因爲    師父就是如此的在践行着經典的传承，这个践行，也是真实不虚的。

師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

師父前几次聖密龍講中，分享一位行者的學法报告，其中講到    金剛永樂長老的一段开示，就是要學会拉长此期生命的學法的时間。
弟子体会，这就是要學会做到一天24小时无間断的觀想    師父。

弟子也一定要时时刻刻的提醒自己，一定要守好戒律，这也是修习好这四部大法的一个首要前提。

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一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

如弟子自己而言，在重遇    師父之前，自己在这个五浊恶世的染業熏習下，也是贪瞋痴我慢疑五毒俱全的，但    師父也并不因為弟子的这种种的无明和犯堕，輕慢弟子，放弃弟子，相反，令弟子体会到，    師父是更紧紧的抱住弟子，更用力的将弟子从无明骄慢中解救出来。
弟子体会，    師父所看到的，所想到的，也就如同《法華經》中  常不輕菩萨所绶纪的：汝当做佛。

弟子真的是很感恩    師父对弟子的慈悲救度，对弟子的不离不弃，也因此，也将弟子从一个我慢心、分别心和重，罪業深重的凡夫，正慢慢的塑造成為一名聖者。

所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

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弟子也要牢牢記住，因爲所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

这也体現出他们之間也是互為綱和目，《聖祖經》中所有的教相的詮释，在《法華經》中就有具体的事相的事例，将之延展开来。
所以弟子体会，也一定是要認真的學習好这每一部經典，感恩    師父。
另外，弟子的一个很大的体会，就是    師父在这期聖密龍講中，两度講到   常不輕菩萨，在禮敬所有眾生，却又不断的受到无明骄慢比丘和眾生的打骂。
他们有的用木棍和石头打他，有的甚至是在他向眾生行禮时，用脚踢他的头。
而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。

弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

你的修行方法，唯一的一條，就是學常不輕菩薩，行大禮。當人家討厭你，侮蔑你，攻擊你的時候，甚至肉體上摧殘你的時候，你也要讚歎對方。

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   一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

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   正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。