以聖密家庭而言 對轉世的生命體的教育 是非常重要

認識把握靈性實體、掌握隱態世界規律的重要性。

“你一定要來口授心傳轉根法門和持明炁事相實踐”，“感受、實踐、修持這個聖密十法界曼荼羅的炁量子場，都來感受這個炁量子場，在這個炁量子場中間獲得不可思議的能力”。

聖密宗的專著有一個重要的要求，這個條件就是，“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。弟子要老實按照 師尊的安排去學法修密，感恩 師尊慈悲加持、遮止、聖引！

徹底明白：“既然你是肩負著歷史的重任，肩負著度眾的無我的重任，那麼你就要調伏於度眾大戲的總導演大聖 釋迦牟尼佛祖，調伏精進，不畏艱難，就是我們要強調‘離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫’”。

尤其是密宗，如果你修密，你沒有實踐，一切都變成是空話，那麼跟學佛學是毫無二致了”，“一定要有實踐，一定要有實修驗證”。

師尊是“遵循 薄伽梵 至極維摩詰 淨悟老法王 聖宗祂的慈悲的‘登封綬紀’聖密龍講，祂的聖密的安排，按照祂的步驟一步一個腳印地往前走去”。

“一定要行者一邊聽法，一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相俱足，要清淨、無我、調伏、精進，八相圓滿，你這樣才能夠看得懂，這樣才能夠聽得懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處，就是作為一個普通的常識來學，也是很有一點問題的”。

師尊聖示，再次強調了聖密行者要清淨、要無我，不能時時處處以個人利益來衡量，要能夠被批評

沒有清淨，就不會是明空自鑒，沒有清淨，就不會離垢晶瑩，沒有清淨，這個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。

弟子非常期待通過到世界總部朝聖的機會， “使自己自身像一個水晶球一樣，來清洗一番，檢查一番，令自己身上發出水晶球一般的光輝，照亮周圍的人，照亮你的家人，照亮所有的眾生，完成我們繼承、發揚中國漢傳密學的歷史任務”。

以聖密家庭而言，對轉世的生命體的教育，是非常重要的。根器，無論在前世留下了什麼宿根、宿業、宿世的智慧，都要經過現世的適當的啟發、激發和培養

聖密家庭中的父母親肩負著“延續法脈、迎接轉世小活佛回到僧團中，施以聖密藥石，哺以醍醐法乳，培養大聖寶”的重任，但如果“自己沒有修持好清淨、無我、調伏、精進，沒有按照正法正行，沒有按照教相、事相、戒相、圓相的規範，那麼，這一個小活佛也會由此而受影響，甚至由此而受到誤導”。

每一個聖密家庭，要在 薄伽梵師尊的具體指導下，“根據每一個家庭中的每一位成員的根器，契理、契機地，應不同根器而做相應實踐”，這樣，一顆壯碩的聖密聖種，轉世到具足聖密功德及聖緣的聖密家庭裏，經過現世的適當的啟發、激發和培養，終將成長為擎天的聖密大樹。

既然你是肩負著歷史的重任，肩負著度眾的無我的重任，那麼你就要調伏於度眾大戲的總導演大聖 釋迦牟尼佛祖，調伏精進，不畏艱難，就是我們要強調‘離垢晶瑩，明空自鑒，無所畏懼自解脫’

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師尊還列舉了好幾出的渡眾大戲，真的是讓弟子們體會到“我們聖密行者、聖密上師、聖密長老就好像是積極參與這個渡眾大戲，但又是在台下坐著的觀眾，在看臺上所表演的渡眾大戲一幕一幕地過去”，要從這些法性的故事裏，學懂教法，學懂宗教、歷史、學術、科學的統一，樹立慈悲心，屹立菩提正見