隱態時空中的隱態靈性形态

这五种慈悲心分别是：

爱缘慈悲心、众缘慈悲心、法缘慈悲心、无缘大慈慈悲心和圣缘慈悲心。

隱態時空中的隱態靈性形态

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

弟子想，灵性功德作为一个法性圣称虽然已经广为圣密行者所知，并且是人人都愿意躬行实践去积累的功德，但是，到底怎么样才能积累这个灵性功德，大概还是一个并未受到普遍重视的问题，

这五种慈悲心分别是： 爱缘慈悲心、众缘慈悲心、法缘慈悲心、无缘大慈慈悲心和圣缘慈悲心。

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

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灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

以一般凡夫而言，有愛緣慈悲心並不足奇，但是作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

回复 1# patricia

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。之所以说灵性功德是硬碰硬，是因为当六大瓦解的时候，当我们恋恋执着的戏论,一切都成为昔日的时候，我们对黑暗和光明时空被动或主动的拣选，完全取决于我们昔日靈性生命的覺悟，  昔日積累的靈性生命的質量，昔日聖密行者積累的靈性功德的大小。

灵性功德是实践舍寿的资粮，是人与宇宙相融相契的资粮。

当六大瓦解的时候，当我们恋恋执着的戏论,一切都成为昔日的时候，我们对黑暗和光明时空被动或主动的拣选，完全取决于我们昔日靈性生命的覺悟，  昔日積累的靈性生命的質量，昔日聖密行者積累的靈性功德的大小。

每天不亦乐乎的学法修持，其实只是一种“梁武帝”式的自我慰藉，以为自己在积累功德了，而客观上的效果，心的档次并没有提升，那么所有探求灵性功德的努力也只不过如镜中探花、水中捞月般。

我们对黑暗和光明时空被动或主动的拣选，完全取决于我们昔日靈性生命的覺悟，  昔日積累的靈性生命的質量，昔日聖密行者積累的靈性功德的大小。

灵性功德---而这种灵性功德的表现形式，
是因为那时的功德完全是在隱態時空中的隱態靈性形态的东西。我们的实际去从，取决于在黑暗的中阴时空中我们的隱態靈性所做出的反应，而我们将如何反应则取决于我们在日常的修持之中是如何训练我们靈性生命的覺悟和如何训练積累我们的靈性功德。

聖密宗正在完成祂的歷史使命。引領人們走向和平•和諧，不論舞獅•是舞龍•參加聖誕遊行，還是在廣播電臺公開解密，都是為了聖密宗的世界大弘，為解除眾生救渡眾生現實的痛苦和永恆的痛苦而表法。讓人們更瞭解聖密宗，並加入聖密宗的修行行列，共同創建人類和平和諧的時空，讓地球的居民生活與宇宙大愛的喜悅之中，使地球成為人間淨土。