《簡本》 2012.09.02 十二教判 圓滿權實薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

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每一位聖密行者、每一位聖密上師，肩上都肩負著歷史使命，因此，都要準備好自己，好好地修行，尤其是調整好現實中的自己的身心，把自己身體健康弄好。自己身體好了，對眾生才有說服力，才能夠知道聖教的現實意義，讓大家看；然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。

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所以，〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式；這一種家庭模式，祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。

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〝聖密家庭〞很重要。聖密宗的行者，你成為了行者，但不一定能夠稱為是〝聖密家庭〞，因為〝聖密家庭〞有特定的〝教相、事相、戒相、圓相〞，有特定的〝戒律〞。

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我們很高興地知道，世界上許多的行者，原來由於沒有聽到聖密龍講，所以，思維基本上隨著世間法的規律在那裡轉，不知道什麼是聖密法？雖然他是聖密行者，不知道聖密法，這不是很奇怪？

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羅睺羅的事蹟正是體現了〝聖密家庭〞的事蹟。我們聖密龍講還將會分享詳情。

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    這些宗下的理念，被我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老們，已經開始運用到實際的生活中去了，這是非常可喜的現象。

〝聖密家庭〞很重要。聖密宗的行者，你成為了行者，但不一定能夠稱為是〝聖密家庭〞，因為〝聖密家庭〞有特定的〝教相、事相、戒相、圓相〞，有特定的〝戒律〞。

不同流派的佛教，自有不同流派的〝教相、事相、戒相、圓相〞。要讓他深入地解破到聖密宗古梵密金剛禪密教的〝十二乘判教〞的深度，基本概念、基本法理就不是很容易懂。

每一位聖密行者、每一位聖密上師，肩上都肩負著歷史使命，因此，都要準備好自己，好好地修行，尤其是調整好現實中的自己的身心，把自己身體健康弄好。自己身體好了，對眾生才有說服力，才能夠知道聖教的現實意義，讓大家看；然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。

薄伽梵　師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

昨天的聖密龍講佛教中的重要概念: 權、實。

權是權利的權，實是宇宙實相的實。

權，它有很多的解釋。權實兩字是怎麼樣引出來呢？指《法華經》判為〝圓〞。

所謂圓，就是圓滿的圓。

我們《聖祖經》祂非圓而無所不圓。所以　聖宗聖密龍講就稱《聖祖經》是圓中之圓。

要明白圓中之圓的道理，就要研究〝權實〞。

〝權實〞這一概念，在中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教中，深入地判釋〝十二乘教判〞，解破其中的奧秘，解破權實──懂得〝權實〞的意思，也就懂得了中國漢傳密宗的〝十二乘教判〞。

講到〝圓教〞，實際上古印度佛教時沒有〝圓教〞這一說法。但是在許多的經典、經文中間，已經包含了〝圓滿〞的意思。

〝圓滿〞就體現在〝權--實〞兩字。

在古印度沒有〝圓教 Sutra〞，或者也沒有中國漢文所謂的圓教經──只有《圓覺經》。

理解這〝圓〞？實際上就是理解〝權實〞。