第559講 前赴後繼 不畏艱難2016.4.9.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

這一學問，可能在其他的佛教學院、佛學院，是不曾被詳細研究的領域。這是中國漢傳密宗宗下的研究宇宙學的領域和深部心理學的學問。

我們曾經討論：現代藝術和古代藝術相互在中陰問題上有一些什麼不同點？同時，對我們自己有什麼關係？
其實，中陰時空跟每一個人都是有非常密切的關係。當中陰時空中，你遇到負能量，而這一些負能量不能夠被排除的時候，在這樣的情況下，你就有可能出現了一些迷茫，甚至是一些幹擾和騷亂。

我們曾經討論：現代藝術和古代藝術相互在中陰問題上有一些什麼不同點？同時，對我們自己有什麼關係？
其實，中陰時空跟每一個人都是有非常密切的關係。當中陰時空中，你遇到負能量，而這一些負能量不能夠被排除的時候，在這樣的情況下，你就有可能出現了一些迷茫，甚至是一些幹擾和騷亂。

這種情況，可以連想到，有一些出名的藝術家，他為什麼突然地去自殺，有一些著名的人物，甚至是全世界著名的人物，他突然逝去，一位〝世界聞名的修煉家〞，在中國大陸也非常聞名的稱之為“奧修”的，他也不到六十歲就已經離開了世界……這究竟是為什麼呢？這裡，我們可以做進一步的詳細的探討。

但是，我們並沒有把中陰時空看成是非常的惡劣。因為〝中陰時空〞本身是一種時空、客觀存在的一種時空，而且每一個人都能夠感受得到的時空。

有許多對聖密宗好奇的人往往來問：“聖密宗是不是很難學？”
因為聖密宗講到聖密十法界，聖密宗講到薄伽梵四眷屬，聖密宗講到實修實證，而且這些實修實證有非常高的要求，特別是教相、事相、戒相、圓相要四相俱全，而且修行中要清淨、無我、調伏、精進，這個八條聽起來很普通，但是仔細想想，又好像很“怕人”。

但是，其實不然。我們曾經講過，當一個人如果能夠做到不生氣了，你就是已經修到了聖密宗了。“不生氣”這一個條件似乎是不高，但是很多人都做不到“不生氣”，由是，帶來很多的問題。當然，首當其衝的是健康問題。

自己經常生氣的人，他的壽命一定會長不了的，因為，一生氣，人猶如進入了地獄中陰一樣，也就是說，每一個生氣的人，活生生地把自己推進了地獄，推進了〝地獄中陰〞。這就是宇宙負能量在作怪。

我們如何能夠在生活中，在生命中，避開負能量的騷擾，保持自己平和的態度，這實際上，就是令自己生活在一個正確的“中陰”之中。

那麼，我們在上一次講到了藝術中陰。藝術中陰，講到了現代藝術和古代藝術。今天，我們想討論一個特別的藝術中陰狀態，一個特別的中陰狀態，就是我們宗下曾經提到的在中國甘肅省敦煌石窟藝術中所表現出來的藝術形態。
因為敦煌壁畫，不僅僅是敦煌壁畫，而且有很多雕塑，也包括建築。

敦煌石窟，它包括了敦煌的莫高窟、西千佛洞、安息榆林窟。那一些集中在一起的敦煌石窟，莫高窟是唯此至高的意思，祂總共有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。這是根據歷年來學者們的考證。這些無疑是世界上壁畫石窟的擁有最詳盡、最豐富的石窟文物群。

按壁畫所闡述給人們的內容，可以分為：
以佛像為主的故事畫。所謂佛像為主的故事畫，主要是表達了、表現了 大聖 佛祖在前世所發生的、經歷的修行的故事和今世所發生的修行和經歷的故事。佛像故事畫當然是很主要的一個部分。

其次就是菩薩的故事畫。菩薩的故事畫，這裏頭就包括了原始佛教的菩薩、上座部佛教的菩薩、大乘佛教的菩薩、也有外三密乘佛教的菩薩、和內三密乘佛教的菩薩、以及無上瑜伽密的菩薩所修行成佛的故事。

更還有我們無相密乘阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那這三乘無相密乘行者百相萬行所修行的故事。這些故事，很多學者們都把它們考察定性為眾生的社會活動。

因為無相密乘在千年以降，捨寺融俗、捨僧寶相的，祂是在社會中生活的、發展的（包括在皇宮內道場），而且，無相密乘多是以民居為道場的。因此，無相密乘的故事在敦煌壁畫中最為豐富。