菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉

没有菩提發心，則没有成佛的聖因；虽然有發心，而没有利众度他的行願於聖持，則有因而不可能有果。正是在这樣的基礎上，無我之心能够真正瑜伽宇宙舆諸佛，方能昇起妙用。

師父在成就弟子們，弟子們不可以懈怠，更不可以着相，不可以有我，不可以执着於有，而不愿捨，或者是嘴上說要捨，但在具体的行动上，却又不能够做到諸法性空，这一切其实都是自己的退轉心的显現。

菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉
正如     師父第448次聖密龍講聖示中所开示的：菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉。而退轉心也就是由于菩萨没有見到諸法皆空而生起的。
由此弟子也反省到，其实當自己执着於有时，就已經不知不覺的堕入到退轉之中了，煩恼和种种不自在的身心覺受也就会接踵而至。

弟子体会，这个性空，可能也就是要使自己能够如水晶球一般的离垢晶莹。
而要逹成这个目标，这个过程就是需要自己通过不断的努力精进的修行才行。
这也正如     師父第448次聖密龍講聖示中所开示的：要明白修行正如   善无畏聖祖所聖示：没有菩提發心，則没有成佛的聖因；虽然有發心，而没有利众度他的行願於聖持，則有因而不可能有果。正是在这樣的基礎上，無我之心能够真正瑜伽宇宙舆諸佛，方能昇起妙用。

所以，要能够逹到这个成佛之极果，就一定要做好清净、無我、調伏、精进的老实修行，要繼續的端正自己的每一个起心动念，而要能够真正的端正好自己的發心，可能真的也是在於自己一定要認真的做好教相的學習，要認真的學習好     師父每一期的聖密龍講聖示。
弟子体会學習     師父聖密龍講聖示，就是在接受宇宙靈性正能量的光照，弟子也一定要認真的多學習，多恭讀，多記，将     師父所聖賜的宇宙靈性光照，照亮自己体内的种种的隂暗，提升自己的光明度和光明量。
弟子今天也和明蓮說到，正如     師父之前聖密龍講中所开示的，一个靈性聖密轉體，他要轉世重回聖密僧团，也就如一个卫星上天，要不断接受地面指揮中心的指導，然后能够准确的降落，重回僧团。

弟子体会當下     師父也一定是已經為弟子們安排好了即将到来的这一个聖密靈性轉體，只是弟子們的光明度和光明量还不够，所以这一位即将轉世聖者，没有办法看到这一个降落的路径。
所以當下，弟子們所要做的就是要能够提升自己的光明度，能够将这一盏盏导航燈点亮，能够讓这一个靈性生命体能够清晰的辯認清这一个降落的时空点。
所以現在所有的問题真的也都是出在弟子們身上，因爲这个光明度，也是需要弟子們能够多積累靈性功德，少消耗，才能够不断的增亮的，也一定是要逹到一定的光明量，才能够令这一个轉世聖者看清这一个降落点而来。

菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉。而退轉心也就是由于菩萨没有見到諸法皆空而生起的。

所以當下首要的还是要繼續學好法，因爲只有将    師父的聖密龍講聖示学懂学透，才能够真正的去做到这一个永恒生命的實踐。

菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉。而退轉心也就是由于菩萨没有見到諸法皆空而生起的。

弟子体会，这个性空，可能也就是要使自己能够如水晶球一般的离垢晶莹。
而要逹成这个目标，这个过程就是需要自己通过不断的努力精进的修行才行。
这也正如     師父第448次聖密龍講聖示中所开示的：要明白修行正如   善无畏聖祖所聖示：没有菩提發心，則没有成佛的聖因；虽然有發心，而没有利众度他的行願於聖持，則有因而不可能有果。正是在这樣的基礎上，無我之心能够真正瑜伽宇宙舆諸佛，方能昇起妙用。

菩萨見諸法性空，則於菩提不退轉。而退轉心也就是由于菩萨没有見到諸法皆空而生起的。