一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

通过學習，也令弟子更坚定了，弟子也一定要以    師父為榜样，要效法   常不輕菩萨，首先是要端正自己的發心，要繼續的净化自己，消除分别和我慢，要學会禮敬一切眾生。

正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

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一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

弟子体会，其实    師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。

正如    師父所开示的，要将自己身上的清净之光，这一个光能，轉化為其他的物质能量。
弟子体会这首先就是要如  常不輕菩萨那样，學会做到禮敬所有眾生。
因爲在他的眼里，所看到的是眾生本据的佛性。

弟子体会，之所以称之為功德，也就是自己因爲忍，而摆脱了负能量的羁绊，承担了眾生的共業。也是在學会做到无我。
这也正如    師父在聖密龍講中所开示的， 常不輕菩萨对四眾的禮拜贊嘆，这也是在修忍辱行門。

要把以往用来做凡夫思维的时間，都彻底的挤干净，用来學法，正如  常不輕菩萨的行持，当自己能够抱着“汝當作佛”这一思想，那么那些凡夫的業思，可能也会轉化。
关要还是要做好禁思和禁語。

師父在聖密龍講结尾处，也講到，正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。
弟子也要牢牢記住，因爲所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

師父在聖密龍講结尾处，也講到，正法的弘扬，就是“為眾生服务，為人民服务”。
弟子也要牢牢記住，因爲所有的修行，一切都是為了度眾生的需要，这也是一定不可以着相，不可以有我的。

正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

关要还是要做好禁思和禁語。
这也正如    師父聖密龍講中所开示的，要做到不要“搬弄是非”，因爲这不会使自己功德增加，不会令自己放出光来的。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

在面对避開他，包括还要打他的那些四眾，他依旧是虔誠的贊嘆，還給他们绶纪：我不敢輕於汝等，汝等皆當做佛。

師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。