第328講 2014年1月19日薄伽梵 師尊廣播聖密龍講聖示

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    而  聖宗呢，就用這一部經典，加持因緣成熟——思想上、精神上、靈性上已經達到聖密家庭層次的人，進行靈性綬紀，就運用這一部經典作相應的儀規，作相應Ceremony的。這非常、非常的神聖。

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    聖密家庭作為一個temple的意義上來講，我們在全世界已經設立起無數個聖密temple，在這個聖密temple中進行聖密實踐，而這一個聖密實踐，也就是聖密家庭。

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    聖密家庭作為一個temple的意義上來講，我們在全世界已經設立起無數個聖密temple，在這個聖密temple中進行聖密實踐，而這一個聖密實踐，也就是聖密家庭。

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    他們似行的是〝簡本〞，但是，他們保留了這一傳承，這是非常了不起。藏傳佛教，雖然後來在9世紀、10 世紀、11世紀才開始興旺，從蓮花生大士和寧瑪巴恢復這一個傳統。

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    由唐朝  文成公主將聖密佛法傳到了西藏。  文成公主有祂的導師教導——  李道宗大導師、大聖寶的教導，收下了  松贊干布，成立了〝聖密家庭〞。

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    其實是一個〝學院〞，其實是中國漢傳密學研究院的一個重要的分院，因為轉世這個重任，就在這一個學院中發生。因此，我們的虹化、轉世理論，是了義、究竟、圓滿的。

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    我們也可以看到，藏傳佛教所使用的行大禮，祂行大禮，和我們聖密宗所行的完全的大禮、足本的大禮，有相同之處，但又是完全不同的。他們似行的是〝簡本〞，但是，他們保留了這一傳承，這是非常了不起。

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    蓮華生大士進入西藏，祂首先是來到中國的五臺山。來到中國的五臺山的羅睺寺，拜見虛空藏聖祖菩薩、拜見虛空藏的祖師  羅睺羅。

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    一定要蘇醒自己的靈覺，
一定要明心見性，
一定要錘煉你的靈覺。

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    你調伏了，調伏於宇宙規律，那麼宇宙中的正能量的信息也就會主動地來跟你瑜伽，必然地導致出現一個究竟、圓滿、了義的一個聖果。

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    你清淨了，你身上就發出清淨之光；
你無我了，你就發出更大的無我之光；
你調伏了，調伏於宇宙規律，那麼宇宙中的正能量的信息也就會主動地來跟你瑜伽，必然地導致出現一個究竟、圓滿、了義的一個聖果。

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    這些靈性的特質啊，只能夠在符合聖密家庭的個人修行中，以及家庭似的修行中，temple似的家庭修行中，就是好像中國漢傳漢傳密學院這樣一种性质的修行中，您才會成就。

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    你清淨一分，宇宙中的大能量必然會主動地跟你瑜伽一分；
你清淨十分，那麼宇宙中的正能量就會跟你積極地瑜伽，同時產生相應的聖果。

師父的聖密龍講，講出了他本人的體會，這是非常對的。他就深深感受到了聖密家庭和一般佛化家庭的區別。
那麼事實上，由於靈性上的不同，由於要承受轉世聖者重新轉世來救度眾生、返回娑婆的這一個重大的歷史使命，因此，大家可以看到，這一個聖密家庭其實已經是成為聖密宗的一個temple、一個廟宇、一個中國漢傳密學研究院的一個重要的分部。而在這個分部裏，實現著中國漢傳密教的教相，充分地解讀中國漢傳密宗教相中的重要的關於宇宙運作的經典。

薄伽梵  師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2014年1月19號，星期天，第328次聖密龍講。
昨天，我們學習了一篇聽眾的來信，我們今天繼續學習他的聽眾來信，必要的時候加以一些點評。繼續昨天的文字：
……而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。
這是前面的那一段。下面繼續念新的一段。
由是，弟子深深地感受到，聖密家庭與一般佛化家庭的區別，其實也是根源於不同傳承的教相、事相、戒相，契入宇宙真實的深度、廣度、高度的不同，而聖密宗的聖密家庭，具有究竟、圓滿、了義的靈性特質。也正因為是這樣，所以，必須要有靈性導師的靈性指導下的靈性修持的實踐。