2013.01.05四種涅槃 無住虹化 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 219華語廣播 聖密龍講聖示

這個最高佛果，為了利樂有情眾生而窮未來際，虹化升起大用而長寂，故而稱為虹化。

虹化其實是進入三昧耶時空和聖密時空以及轉世時空，四大時輪的可控畢竟之途徑。

2013.01.05四種涅槃 無住虹化 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 219華語廣播 聖密龍講聖示

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王還慈悲聖示：

〝〝虹化〞是涅槃的最高境界〞。

有一種涅槃是  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露的向眾生示現的最圓滿、最究竟的涅槃，這一種涅槃就稱為“無住處涅槃”。

〝無住處涅槃以大悲般若常為輔翼，有此不住生死、涅槃。利樂有情，窮未來際，用而常寂，故稱涅槃。

唯識宗祂的理論非常精深，理論的精深顯示了唯識宗的理論的的確確是大乘的佛教的精髓和密乘佛教的精髓，

至今我們還可以在吠舍利的舍利塔看到了所供奉的 Venerable 阿難的舍利，這是一份非常珍貴的〝無住處涅槃 ---虹化舍利〞，虹化的見證。也就是說， Venerable  阿難  祂不折不扣的執行  大聖  釋迦牟尼佛祖的綬紀，進入了無住處涅槃。

無住處涅槃，幻現虹化就是不住於生死，不住於涅槃的涅槃。

聖宗　薄伽梵至極維摩詰　凈悟老法王慈悲聖示：

這個最高佛果，為了利樂有情眾生而窮未來際，虹化升起大用而長寂，故而稱為虹化。

虹化其實是進入三昧耶時空和聖密時空以及轉世時空，四大時輪的可控畢竟之途徑。

聖宗　薄伽梵至極維摩詰　凈悟老法王慈悲聖示：

此種涅槃，斷所知障所顯現的真理即是斷知之障，斷知之障，直達深智，得涅槃無差別的深智。與二者無有信驗，無住生死，也不住涅槃。

給予在澳洲召開的WBSY年會高度的評價。尤其是對於第五屆WBSY年會的閉幕式──聖龍供佛儀規，做出了極高的評價，讚揚Tasmania政府、諸宗教平等對待，讓一條長達兩百米的金龍，在周末的繁忙時刻，以警察切斷交通，讓來自全世界的佛教徒，舉行神聖莊嚴的儀規，舉行了一次佛教徒和全塔州人們一起慶祝第五屆WBSY勝利、吉祥、圓滿的閉幕盛典……

虹化〞其實是涅槃的最高境界〞。那麼，什麼是涅槃的最高境界呢？我們大家都知道，涅槃具有四種境界，也就是說，有四種不同的涅槃。但是呢，有一種涅槃是  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露的向眾生示現的最圓滿、最究竟的涅槃，這一種涅槃就稱為“無住處涅槃”。

我們討論唯識宗，唯識宗是我們的  聖祖，宗前聖祖  大聖寶  玄奘大師所創導的，揉合印度十大論師的詮釋編譯而成，最能體現法相唯識學派的基本理念和密教的修行實踐。

要學密法、要學密宗，投入密宗的教相、事相、戒相、圓相，就必須要修唯識宗，質而言之，學唯識宗實際上是學密法的〝理修〞先導。

那裏學習了〝涅槃的究竟相---無住處涅槃--- 進入火光三昧幻現虹化〞。