自心建立萬法是功，心體離念是德

弟子一定要讓自己的精神凝聚在正法事業上，在八地聖行中不斷的堅固聖密菩提心。

“自心建立萬法是功，心體離念是德”。

“只要你功德圓滿，一切問題都將迎刃而解”。

聖祖師的聖名----“善無畏”。
祂的聖意就是：解脫無畏、弘道無畏、清淨無畏、無我無畏、調伏無畏、精進無畏！

弟子向 師父反省，弟子必需要將六識、七識、八識中的染分清除.清除再清除，把愛緣慈悲心提升為聖緣慈悲心，堅固聖密菩提心。
弟子前些日子向 師父反省不應該以愛緣慈悲心對待女兒，要把自己有限的生命投入到無限的救渡無量眾生的偉大事業中。

為迎接敬愛 師父的早日回來！聖教的回歸！ 為中國的繁榮富強，為全世界的和平和諧，為全人類的幸福，弟子要努力學法，努力修持，努力反省，準備好自己，為救渡無量眾生積累更多的靈性功德而努力！為使聖密菩提心日益增長而努力精進！

弟子反省，弟子的不精進，也就是對自己出現那些不如法的心念，不重視，不在第一時間內去做好反省。
師父教導六祖壇經：
“自心建立萬法是功，心體離念是德”。
而弟子經常有那麼多不如法的念頭，也不及時的做反省，所以也就沒有清淨。所以也就缺乏靈性功德。
師父教導：“靈性功德的成就，就是生命的成就。”
弟子的業障很重，對 師父的教法不能銘記在心，這是不清淨，這是缺乏靈性功德，這是業障垢重的表現。
提升精神靈性品質，為救渡眾生努力積累靈性功德，弟子越來越認識到，救渡眾生，是要以靈性功德作抵押，靈性功德不俱全，救渡眾生僅是一句空話。
所以弟子要努力，弟子的分別習氣還很重，有時對   師父的引領很不調伏，分別心陡起之時惡業心語隨之而來，真的是很不如法，靈性功德也就一落千丈。所以弟子一定一定要調伏于 師父法性的引領，常行普敬，決不可心常輕人，更不可對 薄伽梵 師尊不調伏，一定要有敬畏之心！

看不到自己存在的問題，所以弟子一定要清淨，清淨了才能發現自己所要反省的問題。
弟子一定要克服在作反省中的惰性，這是一個業，弟子的這個業很重，弟子一定要衝破他，就是不管怎麼樣都要把做反省放到首位。弟子想，只要反省不間斷，就能和師父做好瑜伽，就會時時對自己敲響警鐘。

為迎接敬愛 師父的早日回來！聖教的回歸！ 為中國的繁榮富強，為全世界的和平和諧，為全人類的幸福，弟子要努力學法，努力修持，努力反省，準備好自己，為救渡無量眾生積累更多的靈性功德而努力！為使聖密菩提心日益增長而努力精進！

弟子反省，弟子的不精進，也就是對自己出現那些不如法的心念，不重視，不在第一時間內去做好反省。 師父教導六祖壇經： “自心建立萬法是功，心體離念是德”。 而弟子經常有那麼多不如法的念頭，也不及時的做反省，所以也就沒有清淨。所以也就缺乏靈性功德。 師父教導：“靈性功德的成就，就是生命的成就。” 弟子的業障很重，對 師父的教法不能銘記在心，這是不清淨，這是缺乏靈性功德，這是業障垢重的表現。 提升精神靈性品質，為救渡眾生努力積累靈性功德，弟子越來越認識到，救渡眾生，是要以靈性功德作抵押，靈性功德不俱全，救渡眾生僅是一句空話。 所以弟子要努力，弟子的分別習氣還很重，有時對   師父的引領很不調伏，分別心陡起之時惡業心語隨之而來，真的是很不如法，靈性功德也就一落千丈。所以弟子一定一定要調伏于 師父法性的引領，常行普敬，決不可心常輕人，更不可對 薄伽梵 師尊不調伏，一定要有敬畏之心！

弟子的業障很重，對 師父的教法不能銘記在心，這是不清淨，這是缺乏靈性功德，這是業障垢重的表現。
提升精神靈性品質，為救渡眾生努力積累靈性功德，弟子越來越認識到，救渡眾生，是要以靈性功德作抵押，靈性功德不俱全，救渡眾生僅是一句空話。

弟子一定要克服在作反省中的惰性，這是一個業，弟子的這個業很重，弟子一定要衝破他，就是不管怎麼樣都要把做反省放到首位。弟子想，只要反省不間斷，就能和師父做好瑜伽，就會時時對自己敲響警鐘。

弟子牢記 師父對弟子的教導：
“只要你功德圓滿，一切問題都將迎刃而解”。