众生言有我者，而为名缚一切众生

“一切众生，所为善恶，及受果报，皆非我造，亦非我受。

"大王但以情尘识合，於境生染，累想滋繁，以是缘故，驰流生死，备受苦报，若於境无染，息其思想，则得解脱。以情尘识三事因缘，共起善恶，及受果报，更无别我。

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    众生言有我者，而为名缚一切众生

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尔时世尊，知彼心念即语之言：

“一切众生，所为善恶，及受果报，皆非我造，亦非我受。

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    以情尘识三事因缘，共起善恶，及受果报，更无别我。

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    苦於境无染，息其思想，则得解脱。

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尔时世尊，知彼心念即语之言：

“一切众生，所为善恶，及受果报，皆非我造，亦非我受。

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    “一切众生，所为善恶，及受果报，皆非我造，亦非我受。

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    若於境无染，息其思想，则得解脱。

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    众生言有我者，而为名缚一切众生

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频毗娑罗，“心自思惟，若谓众生言有我者，而为名缚一切众生，皆悉无我，既无有我，谁受果报？”

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一切众生，所为善恶，及受果报，皆非我造，亦非我受

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[size=100%][size=100%]"大王但以情塵識合，於境生染，累想滋繁，以是緣故，馳流生死，備受苦報，若於境無染，息其思想，則得解脫。以情塵識三事因緣，共起善惡，及受果報，更無別我。

以情尘识三事因缘，共起善恶，及受果报，更无别我。