浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]

普天同慶佛聖誕
十方三世之無量諸天諸佛在佛藏天、宇宙中一齊慶祝歡呼大聖　釋迦牟尼下凡渡眾的宏偉歷程開始。
天上　阿達爾嘛佛的座騎二龍王帶領九龍，從虛空之中，吐聖水浴佛洗沐聖身，十一龍在浴佛時許願，祈求　大聖　釋迦牟尼佛，幫助祂們〝即身成佛〞。受 　佛嘉許，並授記。  

十一龍願望在成佛之後，到人世間來普渡眾生，祂們的希望果然實現，成為大聖  釋迦牟尼佛的十一位最好的密乘弟子。
十一龍佛下凡之後，神通自在，顯阿羅漢身，外顯內密，輔佐聖教。
由此就有了紀念佛誕，舉行莊嚴的洗浴佛像的儀式。並且開始了在  佛前，浴佛者在  佛前許願的習俗。

以佛教大乘顯教而言，佛誕浴佛主要強調聖佛出世的宇宙意義。
　所以，在《灌洗佛形像經》說：
「佛誕生時，隨地行七步，舉右手而言：‘天上天下，唯吾獨尊，當為天人作無上師。’」
「諸天王持香湯名花而灌太子身，於是後來浴佛之像是右手指天、左手指地的太子像，常在露天盛於盤內洗浴。」

其實，佛教諸宗諸派對於浴佛儀式，並不統一，小乘、大乘、密乘，各自的儀規都不相同，而是按各自的教義而行。我們在此暫不討論佛教其他流派的關於浴佛的儀規，只討論和介紹聖密宗金剛禪佛教浴佛節的傳統教義和傳統儀規。

即身成佛之依據
聖密宗金剛禪佛教的教義是引導眾生〝即身成佛〞。就是這一生一世的修行就可以成佛。
這一教義大別於小乘佛教，小乘聖者認為佛只有  釋迦牟尼一位，凡人修行最高只可以達〝阿羅漢〞果位，而決無成佛的可能。

三大劫時間的長度，如果以〝年〞為單位，是數字〝1〞後面 142個零，是一個似乎不可思議的天文數字。顯教的理念，提示了成佛之困難和成佛之難得。
而九乘密教的教義認為，修雙行者自己只要具有清淨菩提心、又有俱德上師指導之下，虔誠修持正確的密法，〝三密加持〞，即身就可以成佛。

依聖密宗金剛禪佛教根本經典《金剛頂經》記載：
〝即身成佛〞的意思是，不須歷世積累功德、修行，即可以現世成佛。

《金剛頂經》系統的《菩提心論》說：
〝若人求佛慧，
通達菩提心，
父母所生身，
速證大覺位。〞
大覺位，即　佛所覺悟的無上正等正覺。
大覺位，就是〝即身成佛〞。

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    浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵　智及維摩詰]

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    大幻化天從〝接應宮〞化身下凡，成為　摩耶夫人。誕下大聖　釋迦牟尼佛祖――悉達多太子，〝母難之日〞七天之後，回歸大幻化天。

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    由是，世界上一切可見、不可見的形色是大日如來的〝身密〞，一切聲音是祂的〝口密〞，一切〝理念〞是祂的〝意密〞。眾生為六大所幻化，在本質上，與大日如來平等無差別。但因〝身業、口業、意業〞，三業造作而迷誤，導致流轉生死。所以，只要〝三業轉三密〞，如法修持，就可即身成佛。

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵　智及維摩詰]

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵　智及維摩詰]摩耶夫人, 大幻化天, 即身成佛, 現證涅槃

親愛的貴賓們
親愛的母親、父親們
親愛的姐妹、兄弟們：
您們好！
首先，我希望向這塊土地的傳統和原來的擁有者Mouheneenner人致敬，向塔州土著先賢致敬，並承認現在的塔州土著擁有這一塊土地。

今天，我們共聚一起，慶祝浴佛節。按照中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳統教相理念，浴佛節是藉慶祝大聖　釋迦牟尼佛祖的聖誕，令民眾獲得靈性覺悟的殊勝方便。在此吉祥喜悅的一天，我衷心祝願各位來賓，向佛虔誠祈求的願望，在未來能夠圓滿實現。