參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

故而，中國漢傳密宗的祖師們在聖緣未熟的情形下，未將「唐密」究竟了義之內涵，即「阿尼米塔」、「阿尼拉泊雪」、「阿拉卡絲那」三極無相密乘教相系統，及關於虹化轉世法門、捨壽法門、聖密家庭、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼等等「極終善性」、「般若智證」、「悲心慈證」三個修持層次的事相、戒相、圓相系統授予日僧。

三、科學只揭示了宇宙極為有限的一點規律，因為人類認識宇宙的能力實在有限

佛教超越界限》法本只是收集了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在澳洲Hobart FM96.1廣播電臺聖密龍講聖示的一小部分內容。此外，因為面對的是全世界的聽眾，不少是初學者，所以有些內容還沒有深入展開和解密。

最近， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在廣播電臺聖密龍講聖示的內容中，有科學家錢學森和張震寰將軍當年親自參與聖密宗古梵密以「武術」、「氣功」為名相弘傳時的鑒證和實踐，其中包括聖密動靜禪陀羅尼、聖密捨壽法門等等。

他還讚譽地說：錢學森是真正的大科學家，對「人體科學」有著真正的科學認識。科學只揭示了宇宙極為有限的一點規律，因為人類認識宇宙的能力實在有限。

四、擴展、調整適應於八萬四千根器眾生之弘法方式、形態，關乎到每一位眾生的靈性生命，實是現時代佛教導師們的一個迫切課題和歷史使命

當弟子們概要地彙報完了上述有關聖密宗古梵密宗下的虹化、轉世、捨壽、聖密家庭、人體科學，及與東密、台密、藏密之異同等內容，並得到了在座的領導的肯定和贊同後，弟子們又坦陳地談到：

我們一直在反思一個問題：以寺廟、剃度出家等為現時弘傳佛法的這一主要外在形態，從某種視域考量，是不是可能正令相當一部分眾生誤讀了佛法的真諦，使他們失去了靈性生命獲得覺悟、提升和解脫的聖緣？

因為很多眾生已經被這種「固定的模式」思維定勢，所以誤以為學佛、成佛首先必須出家到寺廟中去剃度，而自身往往由於做不到這些或者不能認同這種方式，所以就從來不去思索事實上「不出家」的自己，只要找到對應於自身根器的法門，一樣也可以學佛，也可以成佛。

而宇宙的真實卻告訴我們：人人都有佛性，人人都能成佛，佛法——這一宇宙隱態世界的規律，恰恰是與我們每一個人的生命休戚相關，不可分離。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，祂濫觴於古印度，生長於中華大地，發展於澳洲海外，大弘於全世界。 薄伽梵 智及維摩詰 師尊雖遠在祖國萬里之外，但一顆海外赤子之心，以 大聖釋迦牟尼佛祖大覺性海中所流露出來的極終善性的慈悲和智慧，卻時時被祐著華夏大地……
正是懷著這一無上的聖緣慈悲心和聖密菩提心， 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示弟子們參訪中國國家宗教事務局。

中國國家宗教事務局蔣堅永副局長會見了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊及長老團，並對 薄伽梵 智及維摩詰師尊愛國愛教，多次捐贈國內災情，及在澳洲弘揚中國漢傳佛教密宗、促進中澳佛教友好交流與合作等弘法利生的行持和所做出的貢獻，給予了高度評價。

以前一直不明白為什麼會出現「耳朵識字」、「意念搬運」等特異功能，後來聆聽了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖示才領悟，人有色身生命、精神生命和靈性生命。那些表演「特異功能」的人，雖然大家沒有看見他的色身生命在做什麼，但是他的精神生命和靈性生命卻在隱態世界中運作，然後再通過六識——色身生命告訴、表演給大家看。
普通人因為看不到他的靈性生命在隱態世界中的運作，所以就始終不明白「特異功能」產生的原理究竟是怎麼回事。
不過，「特異功能」只是人們修持過程中出現的副產品，不是究竟的，究竟了義的是「虹轉法門」——虹化和轉世。

是次法務，弟子們最深切的感受是：
祖國母親對中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一中華民族文明的奇葩，人類靈性文化的瑰寶，給予了最極終善性的理解、重視和保護；而中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，這一究竟圓滿之唐密，亦已在神聖、智慧的祖國母親博大的胸懷中，再次綻放出那不朽的靈性光華。

日本的「東密」、「台密」只繼承了 「唐密」外三密的部分傳承，又因其與日本本土的宗教文化結合，所以更是日本化了的「唐密」， 與真正的「唐密」——中國漢傳密宗相去甚遠