參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間，五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

此時，陽光溫暖和煦，藍天白雲，北京展現出特有的「金九銀十，秋高氣爽」的美景。弟子們無比讚歎薄伽梵 智及維摩詰 師尊的聖密加持——今天真是個好日子！

但弟子們是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊的弟子，代表的是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，代表的是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，是歷代聖祖們忍辱負重、隱蔽式微、捨僧寶相、弱水三萬，千年以降，以生命和鮮血保存下來的 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的靈性教法。

此時此刻，正是向祖國母親彙報、報答祖國母親的時候，弟子們應該無我地與 薄伽梵 智及維摩詰 師尊清淨瑜伽，決不能辜負 薄伽梵 智及維摩詰 師尊、歷代聖祖聖賜弟子們的華嚴聖緣和祖國母親的慈悲厚愛。

感恩祖國母親對中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的關懷與厚愛；

感恩國家宗教事務局領導的指導和支持；

感恩中國宗教出版社首次出版了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在澳大利亞Hobart FM96.1廣播電臺的佛法演講結集——《佛教 超越界限》並在全國各地發行；將該法本獲得的首批供養捐贈於祖國的對外宗教文化交流事業，並謹以此作為參加祖國首次「宗教慈善周」活動的一次踐行。

會談期間，弟子們根據 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM96.1廣播電臺聖密龍講聖示內容等，就中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的傳承、「虹化、轉世」法門、「捨壽」法門、「聖密家庭」、等相關教理，及與東密、台密、藏密的歷史淵源、關聯異同，包括人體科學、特異功能、現時代佛教的弘傳形態等一系列相關問題，進行了彙報和交流。

一、「唐密」在神洲大地從未斷滅

弟子們談到，肇源於薄伽梵密佛梵持明密教的〝中國漢傳密宗〞自西元前 20 年傳至神州，經過〝魏、晉、隋、唐〞歷代聖祖們、帝師們、聖師們的代代繼承弘揚、源遠流長，史稱古梵密法〝有流無宗〞。

自唐玄宗朝〝開元年間〞，開宗的聖緣終於成熟。　善無畏聖祖、金剛智聖祖、不空聖祖，以及　一行聖祖，在皇室的支持之下，於大唐皇宮內建立〝曼荼羅道場〞，史稱〝內道場〞，為〝玄宗〞皇帝以及皇室的諸大臣灌頂、加持，正式成立〝中國漢傳密宗〞，史稱「唐密」。

中國漢傳密宗僧伽們被〝玄、肅、代〞三帝奉尊為大聖寶──皇家國師，時達一百五十餘年。

西元九世紀，唐武宗滅佛前，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖祖們，根據聖密時輪的推定，預見將有法難現前，八序聖僧有序從皇宮內道場退出；從全中國傳授密教的佛教廟宇中流入民間。

自此，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教融入在禪宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗、律宗等佛教顯教流派及其他教派中曲折發展，輾轉流傳，1200 餘年的忍辱負重，積極應變，聖密宗古梵密——這一唐密究竟圓滿之法脈終得以延續。

因此，中國漢傳密宗——「唐密」在神洲大地，從未斷滅。敦煌〝藏經洞〞的諸多密宗文獻即可佐證；在四川大足、兩廣等地，亦都有大量的關於 「唐密」的歷史依據和文物。

二、日本的「東密」、「台密」只繼承了 「唐密」外三密的部分傳承，又因其與日本本土的宗教文化結合，所以更是日本化了的「唐密」， 與真正的「唐密」——中國漢傳密宗相去甚遠

在談及「唐密」流傳至日本這一段歷史時，弟子們說：

日本的「東密」、「台密」雖亦被稱之謂「唐密」，然因當年空海大師皈依 惠果三藏聖祖學法時間尚不足一年，在如此短暫的時間裡，無法完成中國漢傳密宗這一靈性教法所必須的教相修習及事相、戒相實踐。

因為，獲得密教經典的教相傳承並不容易，而要教相、事相、戒相實修實證，更須靈性導師口授心傳、法身心語。