薄伽智及維摩詰 王信得 師尊於Hobart FM 96.1華語廣播2010.12.26！

《聖祖經》深部Vajrayana, Tantrayana理念的相關的教相、事相、戒相、圓相的全面解破和全面的解譯，則是在中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教千年以降、弱水三萬、蘊道潛真、不墮聲色的長期隱伏之後，再次展露頭角的時候，開始被世人和教界所關注。

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性 阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生。

《聖祖經》之內的第十四品《囑累品》，其中有一句非常精煉的經文，概括了佛教的薄伽梵維摩詰聖行:祂〝集無量億阿僧袛劫阿耨多羅三藐三菩提聖法〞，以及中國漢傳密學〝大智本行〞的〝究竟精義〞，則〝千年以降，蘊道潛真〞，終於〝時輪運轉〞、〝聖緣成熟〞，那是在1989年4月16日，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於世界大弘之後，始得充分展開。

聖宗的〝人與宇宙是一個不連續的整體〞，世界上每一個人，〝人與人之間是一個不連續的整體〞，〝人與自然是一個不連續的整體

《聖祖經》之內的第十四品《囑累品》，其中有一句非常精煉的經文，概括了佛教的薄伽梵維摩詰聖行:祂〝集無量億阿僧袛劫阿耨多羅三藐三菩提聖法〞，以及中國漢傳密學〝大智本行〞的〝究竟精義〞，則〝千年以降，蘊道潛真〞，終於〝時輪運轉〞、〝聖緣成熟〞，那是在1989年4月16日，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於世界大弘之後，始得充分展開。

而　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王，祂二十世紀初〝登豐綬紀〞，乃至1963年〝西子綬紀〞，以及1966年的〝極終善性虹化〞，這是世界大弘前期的歷史性準備階段。

聖宗薄伽梵　凈悟老法王的〝活的佛教〞、〝生命的佛學〞的教法，在二十世紀前葉，於中國教界、學界堪稱前衛，聖宗認為:
〝中國佛教雖是傳承於古天竺，顯示的是印度原汁原味的教法理念，但是應該是為中國所用，屹立〝中國的佛教密教系統〞，這對於未來的教界、學界應該有所準備〞。

宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　凈悟老法王 祂認為: 〝適之憂國憂民，城府廣大〞。這可能是一位堪任國家總理之才的天上〝文曲星〞下凡。 　

1952年六十二歲，2月他擔任了聯合國的文教組織，教科文組織的委員，也就是〝世界人類科學文化編輯委員會〞委員。夏普林斯敦大學聘約期滿，但是仍然擔任榮譽主持人。

佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》經變至《大日經》足本、《金剛頂經》足本等聖密根本十三部經典所指導下的中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，

祂有教下的傳承理念──也即十二乘判教系統；

祂也有宗下的傳承教法──也即是三極無相密乘，即所謂的〝阿尼米塔〞、〝阿彌拉泊雪〞、〝阿拉卡絲那〞；

也有完備的事相系統，也即是〝極終善性〞、〝般若智証〞、〝悲心慈証〞，三個修持的層次。

這個勢力就是指最有文化影響力。
美術家用　維摩詰的故事拿來作畫；
詩人用　維摩詰的故事拿來作詩、
文人用　維摩詰的故事作典故；

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    1952年六十二歲，2月他擔任了聯合國的文教組織，教科文組織的委員，也就是〝世界人類科學文化編輯委員會〞委員。夏普林斯敦大學聘約期滿，但是仍然擔任榮譽主持人。

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    胡適之曾評論《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，這部《聖祖經》，他說：《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》是為大乘經典中的一部最有文學趣味的小說。而鳩摩羅什大師的譯筆又十分暢達，所以這一部書漸漸成為中古時，也就是中國的中古時期，最為流行、最有勢力的書。這個勢力就是指最有文化影響力。

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性 阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生。

維摩詰經》，全稱稱為《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》。傳入中國以來，當然是有祂非常獨特的歷史背境。而作為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，就把這一部聖典簡稱為《聖祖經》。

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性 阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生。

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性 阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生

尤其是《聖祖經》昭示著靈性教法之光輝，引導聖密行者進行〝三極無相〞，實証肇源法性 阿絲律耶，〝離垢晶瑩、明空自鑑〞，以〝聖緣慈悲心、聖密菩提心〞進入究竟、了義、圓滿的〝無所畏懼自解脫〞的三層虹化、〝妙入三昧〞、轉世僧團，救渡無量眾生。