2013.01.05四種涅槃 無住虹化 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 219華語廣播 聖密龍講聖示

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    涅槃還有一種：

謂真如出煩惱障。雖有微苦所依未滅。而障永寂故，名涅槃。

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲聖示，就講得很清楚：

〝唯識宗說的四種涅槃，無住處涅槃是四種涅槃之一，而且是四種涅槃中最高境界，也是說，〝虹化〞其實就是〝不住於生死、不住於涅槃的涅槃〞，因而〝虹化〞其實是即為〝無住處的涅槃〞。

〝虹化〞其實是涅槃的最高境界〞。

當時是摩羯陀國的阿闍世王正要和毗舍離國開戰，兩國軍隊隔岸相對，Venerable阿難就從摩揭陀國渡恒河前往毗舍離，並且坐船到了恒河的河中間時，從船上飛身顯現聖通力，幻現了虹化……以〝佛梵持明人持明〞那裏所學來的聖通力，把自己的身體猶如火化一樣，分為二半，就這樣進入了無住處涅槃 --- 虹化的至高境界。

聖宗　薄伽梵至極維摩詰　凈悟老法王慈悲聖示：

這個最高佛果，為了利樂有情眾生而窮未來際，虹化升起大用而長寂，故而稱為虹化。

虹化其實是進入三昧耶時空和聖密時空以及轉世時空，四大時輪的可控畢竟之途徑。

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王還慈悲聖示：

〝〝虹化〞是涅槃的最高境界〞。

我們討論唯識宗，唯識宗是我們的  聖祖，宗前聖祖  大聖寶  玄奘大師所創導的，揉合印度十大論師的詮釋編譯而成，最能體現法相唯識學派的基本理念和密教的修行實踐。

〝〝虹化〞是涅槃的最高境界〞。

虹化與涅槃不一不異，毫無二致，沒有區別。

有一種涅槃是  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露的向眾生示現的最圓滿、最究竟的涅槃，這一種涅槃就稱為“無住處涅槃”。

唯識宗說的四種涅槃，無住處涅槃是四種涅槃之一，而且是四種涅槃中最高境界，也是說，〝虹化〞其實就是〝不住於生死、不住於涅槃的涅槃〞，因而〝虹化〞其實是即為〝無住處的涅槃〞。

要學密法、要學密宗，投入密宗的教相、事相、戒相、圓相，就必須要修唯識宗，質而言之，學唯識宗實際上是學密法的〝理修〞先導。

我們知道，這“五不翻”，實際上就是運用顯教的教相把密教的教相完好無損地、圓滿了義地保存下來了，令我們這個佛梵持明的教法不受攻擊、不受損失，完好無損地保存下來了。那麼，祂創導唯識宗，為人們學習密法、密教做好理論基礎，又是弘傳佛梵持明至高密教的一種準備。

無住處涅槃，幻現虹化就是不住於生死，不住於涅槃的涅槃。

也可以看見，虹化和涅槃是沒有衝突的，虹化是涅槃的最高形式。

虹化就稱為無住處涅槃。