2012.07.28壯麗虹化 舍壽教相 薄伽梵 智及維摩詰師尊 電臺華語廣播聖密龍講聖示

世壽年齡和舍壽年齡有些什麼不同？為什麼叫舍壽？這是聖密宗古梵密金剛禪佛教的一個教相，是一個很重要的共不共法。

大家在評估這些情況的時候，能夠根據自己的覺悟程度，體察得到什麼是舍壽。

因為大聖寶金剛道儂長老已經壯麗虹化，所以我們在祂的“大聖寶”聖稱前面，就要加上“阿達爾嘛佛”，也就是說，稱呼金剛道儂長老為：阿達爾嘛佛大聖寶金剛道儂長老。

那麼，我們為什麼稱祂為“虹化”？和普通人的涅槃、圓寂或者稱為逝世，有什麼不同？

就是因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。

因為在祂修持表演的這個時候，已經是六、七十歲的一個老太太了，所以，祂的表演特別令人震憾。

阿達爾嘛佛大聖寶金剛道儂長老，於1980年6月開始修持金剛禪動禪陀羅尼。

祂說：“聽到您的大名，我就來見您了。聽說您有特異功能，我相信的。”

但是我還是要按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況，當時因為是剛剛開始大弘。

第一步，在1979年，因為已經進了浙江省體委工作，所以參加了79年5月份在中國廣西南寧召開的，解放以來第一次全國民間武術觀摩交流大會，並初露頭角。

但因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做；不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了；然後讓我到天臺國清寺去看望清定上師，我就去了。

當時，對要求來治病的眾生，我基本上每個眾生只化費一分鐘的時間，更有的只給予1秒的時間，所謂的1秒鐘給予宇宙的能量。

所謂的“1秒鐘”，讓他轉身而走，回到家裡，某些病已經得到改善，甚至有些已經是不藥而愈。因此，名聲就越來越響。

不知道哪裡來的，他身上所謂的特異的力量和宇宙的力量。居然有那麼多的人相信他。”他說：“我只相信生病一定要吃藥的，不是吃西藥就是吃中藥。中藥就慢一點，藥是必不可少的，但是他竟然不用藥的。”

所以，我請這個老太太從後面調到前面來先看的時候，祂說：“我不要先看，我要最後一個看，只要求你多給我一點時間。”

看上去是蠻誠心的，那麼我就讓祂等。