2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

和平共處〞實際上一直以來就成為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所施行的宗下傳統教誡：

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

整個武德年間歷史時期，高祖對培養太子李建成、秦王李世民、齊王李元吉，都竭盡了全力。同時在大唐宗前教下聖宗的教育和指導之下，高祖採納了聖宗的〝宇宙啟示〞──就是所謂的〝天罡貫月〞。這個宇宙啟示也被高祖利用來教育李世民。

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我們所說的〝宇宙選擇〞，就事實上發生了什麼事呢？事實上就發生了：弓箭飛到一半，它突然調頭了、掉到地上。一箭不成，他又拉起一箭，把第二箭也再射出去。正是在這樣的亂軍之中發生了這個血腥的事件。所以無論是李家三兄弟，哪一位陣亡，都是手足相殘的血腥事件。事件的產生不是秦王李世民一個人所能控制得了、左右得了的。這自然還是一個〝宇宙〞控制。

高祖向李世民公開了《密奏》，告訴太宗李世民說：“給你看太史令傅奕的天文報告，是希望你忠實於大唐、忠實於父皇。我把皇位禪讓給你。你所欲做的要先得到批准。”其實，高祖的最終理想：於三個孩子之間相互禪讓皇位，和平共處。

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關於〝漢唐中國密教〞，　聖宗還有很多故事。因為今天我們主要是向大家介紹：我們的聖宗當時教了高祖李淵什麼樣的密法？這是很重要的。這一密法講到現在快兩千年了，是應該公開的時候了；因為，密法成就〝一切如來，金剛加持，殊勝聖密，三昧耶智〞是一定要口授心傳的。

關於〝漢唐時期傳進來的密教〞這一個學術上的主題，實際上我們就是以介紹宗前聖祖，並且以漢唐的歷史作為契入點，來深入地展開、加以討論的。我們的目的不是為了講〝玄武門事件〞，我們的目的也不是為了講所謂的〝武德年間的九年創建〞，也不是想講〝貞觀之治〞的二十三年的偉大成就。

由此也可以看到高祖李淵對秦王李世民的悉心培養。這個培養不僅僅是移除劉文靜這一件事情來表達。實際上從移除劉文靜開始，一直到他保護秦王李世民，免除三弟李元吉、大哥李建成所設置的有可能產生的種種傷害等等方面都起了巨大的作用。

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老禪師的教導，此話有非常深廣的含意。

所謂的〝深廣含意〞，就是講“漢唐時期就只有這個　智及法師的金剛禪。”為什麼　老禪師那麼清楚？　老禪師是我們在 2007 年第一次參訪千佛山的時候，相互之間〝法身心語〞相互認證、相互驗證、相互考核的。考核的內容主要就是〝漢唐〞時期的密教。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

為了平息他們之間的矛盾，高祖用了多方面的摺中平衡的方法加以控制，當他們的權利欲望熾盛，意欲謀王篡位，企圖軍事兵變之際，高祖還是希望慈悲和智慧地解決這一尖銳而嚴峻的問題。其中理由不是別的，皆因為他對三個孩子疼愛之極、疼愛之深。

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

要透析現象，直達宇宙實相，就要穿透歷史的記載。從真實的歷史記載和被篡改的歷史記載中，發現矛盾，顯出真相。

在　聖宗的教導中，也可以發現一些〝矛盾〞，但是所記載下的歷史真相必然將會被　聖宗從宇宙的高層觀照、俯視、九識乃至九識以上的深部意識的洞悉而發現。

聖宗聖密龍講開示：這個時候，就決定於宇宙怎麼樣〝選擇〞了。亂軍之中，大哥李建成的弓箭本領是非常之好。因為弓箭、武功是高祖李淵的〝看家本領〞；原來高祖李淵娶竇皇后的時候，就是因為箭法之好而被雄登為〝乘龍快婿〞，娶得了這位太太。

關於〝漢唐中國密教〞，　聖宗還有很多故事。因為今天我們主要是向大家介紹：我們的聖宗當時教了高祖李淵什麼樣的密法？這是很重要的。這一密法講到現在快兩千年了，是應該公開的時候了；因為，密法成就〝一切如來，金剛加持，殊勝聖密，三昧耶智〞是一定要口授心傳的。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。