跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

曆久彌新，千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

薄伽梵  智及維摩诘  師尊每星期在Hobart華語廣播電台聖密龍講，將  大聖  釋迦牟尼佛祖極終意義上的、永恒意義上的慈悲和智慧的菩提般若，向人們全面地解密宇宙，方便衆生生命個體與宇宙生命相瑜伽，諄諄告誡世人“人跟宇宙是一個不連續的整體，這個整體關系如果被破壞，瑜伽不好，人反常，天也就反常。”

佛教內部各學派之間的相互認識、相互支持、相互勉勵、相互合作，是保持佛教在全球化進程中，持續向前發展的必然趨勢。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃
大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。

《佛說維摩诘所說不思議解脫法門經》如法、如教、如實、如如地記載了  薄伽梵  至極維摩诘古印度聖初祖以無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提之靈性教法，引導聖密行者進行“三極無相”，實證肇源法性阿絲律耶，“離垢晶瑩、明空自鑒”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”進入究竟、了義、圓滿的“無所畏懼自解脫的三層虹化，“妙入三昧”轉世僧團，救渡無量衆生的行持聖迹；真實、詳實、生動地佐證了古天竺離車族持明僧團直達宇宙實相、直面本體，與宇宙人天瑜伽，臻致究竟解脫的宇宙真實。

面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

人們將身心寄托與科學帶來的種種享受而致物欲橫流、道德淪喪、利令智昏，令人們意識到，科學滯留于形而下之世界觀，並不能解決人類精神生活上的空虛。尖端科技被誤用的可能性，更讓人類面臨自傷殘殺、自我毀滅的危機。

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教是究竟解讀宇宙奧秘、實證宇宙真實的生命之教、靈性之教。

隱態時空和我們現在的物質世界沒有什麽不同，隱態時空就在我們的顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。