佛教的养生与养心

喜乐则是滋养我们身心的最好的营养品，是被现代心理学家和医学家认为的最有益于身心健康的“保健药”。

禅宗有一首偈子说：
    春有百花秋有月，
    夏有凉风冬有雪。
    若无闲事在心头，
    便是人间好时节。

大肚能容，容天下难容之事，
    笑口常开，笑天下可笑之人。

这种喜乐，其实就来自于慈悲和奉献。

除了具体的方法，在日常生活中，我们还要注意营养我们的种种善的、好的“心”，如耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、宽恕心、布施心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心……发挥心灵不可思议妙用。

《佛家养生百字诀》，让我们在宁静、恬淡的心灵中颐养健康、和谐的身体和社会：
    晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。

大肚能容，容天下难容之事，
    笑口常开，笑天下可笑之人。

  佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法。

调节我们躁动的心的几种方法：“以正见正志安心、培养报恩心、孝顺心与责任心、以正戒约束心、以不放逸防护心、以方便对治调心、以喜乐滋养心、以‘舍’放松心”等不同的方法。
    佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法。

禅宗有一首偈子说：
    春有百花秋有月，
    夏有凉风冬有雪。
    若无闲事在心头，
    便是人间好时节。

其实快乐很简单，关键就在于你能否做到“无事”在心头。这种“无事”，并不是不去承担责任，不是消极躲避，而是一种超越世俗名利的豁达和淡然，就如同弥勒菩萨一般：
    大肚能容，容天下难容之事，
    笑口常开，笑天下可笑之人。

佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法

佛教认为，人类所有的问题和烦恼，根本源头在于“心”，我们的“身”只不过是我们心灵的反应与投射。

其实快乐很简单，关键就在于你能否做到“无事”在心头。这种“无事”，并不是不去承担责任，不是消极躲避，而是一种超越世俗名利的豁达和淡然，就如同弥勒菩萨一般：
    大肚能容，容天下难容之事，
    笑口常开，笑天下可笑之人。
    这种喜乐，其实就来自于慈悲和奉献。

四无量心中非常重要的一点是“舍”。舍的意思就是放下心理包袱，令身心放松的意思。通过“舍”的心理锻炼，将心灵涵养成涵容万物的平静、祥和状态。
    这种“舍”，其实就是一种高级的心理放松。