金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言

顶礼，学习、践行

中国汉传密教所讲佛教的最基本的教义〝万有无常″，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，

〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。

〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

   〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。

   〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

中国密学所讲的灵性世界，正是研究隐态世界生命的学问、研究隐态世界生命并掌控隐态世界规律的学问，正是佛教各宗所努力在进行的事业。中国汉传密教所讲佛教的最基本的教义〝万有无常″，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，尽管目前科学还不能认识，人们还不能理解，但是，毕竟是谁也否定不掉的。

太亲教师赵朴老太恩师还亲切地教导说：
〝佛教总是依靠国家政权的保护才得以弘传和发展。爱国正是作为佛教徒天经地义的事，佛教徒就要始终坚持爱国爱教，爱国爱教是祖国佛教的一个优良传统，也是中国汉传密教的一个优良传统，中国汉传密宗的〝千年以降、不堕声色、舍寺 融俗、舍僧宝相″的根本要点是爱国，爱国爱教是中国汉传密宗的一个优良传统，要把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，为国分忧，是祖国当代佛教界、也是中国汉传密宗爱国爱教应尽的本份。佛教徒如果不爱祖国，忘记根本，何以报恩。〃

虔诚顶礼、緬懷太親教師趙朴老太老師!

太亲教师赵朴老太恩师还是念念不忘中国汉传密学研究院、金刚禅大学成立了没有；时时关心着中国汉传密教的发展，并开示要为中华民族的伟大复兴作出积极贡献，就必须首先把中国汉传密学研究院自己的事情办好，把圣密宗的自身建设好。太亲教师赵朴老太恩师还亲切地开示着相关的教相，祂对莲花红长老慈悲而亲切地教导说：
〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

中国汉传密教把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，
祂以独特的生活方式和思维方式，给予人们新的启发，
中国汉传密学有祂自己的 〝解脱论〃，
中国汉传密教的佛学研究，以及研究宇宙和谐、和平的崇高理想，把人的生命、精神、灵性生活推向一个新的境界。
关于〝灵性″的命题是个有争议的命题，当人们还不认识、不觉悟的时候，就要谨慎地言说和讨论相关的教相、事相。

太亲教师赵朴老太恩师一生不辞劳苦，孜孜以求，不懈地追求和平事业。太亲教师赵朴老太恩师教导莲花红长老:〝中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教生长在祖国、发展在澳洲，就要把维护世界和平，作为神圣天职″。为此太亲教师赵朴老太恩师慈悲亲切地给予了莲花红长老深刻的历史性、哲理性的教导，祂坚信中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教一定会为维护世界和平而百相万行，在世界上树立通过宗教交流传播和平理念，佛日增辉，增进世界人民友谊，全球法轮常转，创造人类的幸运与快乐，体现祖国佛教、 中国汉密真正灵性价值；并开示教诲一定要与各国宗教徒、与各国佛教徒团结起来，为维护世界和平，谋求全人类幸福，进行不懈努力，持久世界和平和安定是一定能够实现的。
遵照太亲教师赵朴老太恩师的教导，为维护世界和平而百相万行，将中国汉密真正灵性价值在寰宇间发射出那不可阻挡的璀璨之光，造福全人类。

中国汉传密教把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，祂以独特的生活方式和思维方式，给予人们新的启发

太亲教师赵朴老太恩师一生不辞劳苦，孜孜以求，不懈地追求和平事业。太亲教师赵朴老太恩师教导莲花红长老:〝中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教生长在祖国、发展在澳洲，就要把维护世界和平，作为神圣天职″。

〝从L的许多演讲的记录中看，没有佛教的教法″。〝没有〝三法印、四圣谛、八正道、十二因 缘〃，看来不是Theravada 的教法；也没有 〝慈、悲、喜、舍〃，〝菩提心〃的理论，因此也不是Mahayana的哲学〃。

   〝从密教的立场看，在L的理论体系中没有〝菩提心为因，大悲为根本， 方便为究竟〃，因此也不是Vajrayana哲学〃。

   〝也没有〝教相、 事相、戒相、圆相〃，没有〝清净、无我、调伏、精进〃，所以，不是Tantrayana哲学〃。

    所以太亲教师赵朴老太恩师圣示，Ｌ不是佛教的宇宙观、世界观。因此，也不像一个 〝宗教〃。

莲花红长老拜会了太亲教师赵朴老太恩师，并将太亲教师赵朴老太恩师详细而非常明确的〝宗下〃的教示带回澳洲，向薄伽梵 智及维摩诘 师尊作了详尽的汇报。太亲教师赵朴老太恩师的教示再一次指明了圣密宗的发展方向。回忆到这里，不禁使我们潸然泪下，是太亲教师赵朴老太恩师时时关心着中国汉传密教的发展。

1998-1999年太亲教师赵朴老太恩师示病相住院，莲花红 长老代表　薄伽梵 智及维摩诘 师尊回到祖国专程探望太亲教师赵朴老太恩师。

    太亲教师赵朴老太恩师还是念念不忘中国汉传密学研究院、金刚禅大学成立了没有；时时关心着中国汉传密教的发展，并开示要为中华民族的伟大复兴作出积极贡献，就必须首先把中国汉传密学研究院自己的事情办好，把圣密宗的自身建设好。太亲教师赵朴老太恩师还亲切地开示着相关的教相，祂对莲花红长老慈悲而亲切地教导说：

   〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

   〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。

   〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃

〝〝肇源法性阿丝律耶″是指其原本是空，〝万法原本皆空〃。〝万法皆缘起〃，因而是空。但是佛教又认为〝业果〃不空，所谓〝业〃就是人的有意识的行为 活动。这种行为活动必定的要产生结果，这两者因和果都是实际存在的，不能够说空无所有。不过一定要明白，它们都属于〝缘起〃，都属于〝无常〃的范围，没有独立存在固定不变的体性，所以也是一种〝无自性〃的性空〃