2012.08.19漢傳密教 理論價值 薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

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   錢老這樣的指示在我聽來，他好像是對那些攻擊特異功能的人，表示了很大的寬容和包容心。

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他說，因為自馬克思提出多樣性統一以來的一百四十一年間，整個世界歷史的發展和研究都一再証實了這一種歷史發展的多樣性進程的統一規律性的現象和他們的特徵。

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   錢老更具體地說：

　“因此它在思維中表現為綜合的過程、表現為結果，而不是表現為起點。”

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   “雖然她是現實中的起點，而也是直觀和表象的起點。”

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   這裡，我理解錢老進一步用馬克思的理論來闡述他曾講過的〝唯象論〞。

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   所以錢老說：從具體上昇到抽象，再從抽象上昇到具體的過程，

錢老認為：“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。”

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   這裡，我理解錢老進一步用馬克思的理論來闡述他曾講過的〝唯象論〞。

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   現在回顧錢老、張老指示我的理論，於我而論，好像久旱逢甘雨，滋潤了我的心田。

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   我當時內心非常地激動：

　原來一位可以稱之為大哲學家、大科學家、大革命家的腦海之中的中國傳統文化的精粹，竟然可以用現代的理論來加以詮釋，特別是用十九世紀的馬克思主義的理論、馬克思的理論來加以詮釋。