浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]

「無量受苦眾生，因為　聖摩耶的下凡，而獲得大聖者，大導師　釋迦牟尼佛的降世。」

「無量受苦眾生，因為大聖者　釋迦牟尼佛的誕生而獲得〝即身成佛〞的無上救贖。」

《金剛頂經》系統的《菩提心論》說：

〝若人求佛慧，

通達菩提心，

父母所生身，

速證大覺位。〞

大覺位，即　佛所覺悟的無上正等正覺。

大覺位，就是〝即身成佛〞。

六大 ( 地、水、火、風、空、識 ) 是宇宙本體，　佛與眾生無二無別，即是〝六大是大日如來的法身，是構成世界萬有的本體。〞無論是　佛或者是眾生，皆由六大化成。依這理論，眾生若修持正道密法〝三密加持〞，即能與　毗盧遮那佛大日如來相應，即身成佛。

〝無相密乘〞是九乘密法並舉，顯密教義共融，依據不同根器，授受相應聖法。

從而將密乘佛教發揚到最極最上的〝聖密佛境〞、〝聖佛密境〞之十三層識，即〝唯識無境〞現證涅槃之境。

由是，世界上一切可見、不可見的形色是大日如來的〝身密〞，一切聲音是祂的〝口密〞，一切〝理念〞是祂的〝意密〞。眾生為六大所幻化，在本質上，與大日如來平等無差別。但因〝身業、口業、意業〞，三業造作而迷誤，導致流轉生死。所以，只要〝三業轉三密〞，如法修持，就可即身成佛。

所謂〝三業轉三密〞，即身業、口業、意業，經過淨念修持，轉〝身密、口密、意密〞。

意思是在法性傳承俱德上師的〝教、戒〞之下，〝手結印、身作契〞，〝口誦真言、聲唸明咒〞，〝意作觀想大日如來〞。

不同根器的密乘弟子，特別以其相應的不同層次密法、密儀，觀三身法性身佛。使自己三業清淨，以〝身、口、意〞和大日如來瑜珈相應，從而即身成佛。

聖密宗金剛禪佛教舉行傳統浴佛法會的主題是〝即身成佛〞。

聖密宗金剛禪佛教的教義是〝即身成佛〞。

〝即身成佛〞也是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。〝即身成佛〞也是佛教九乘密教的根本思想。

聖密宗金剛禪佛教的一切教法，〝為了解脫眾生的現實痛苦和永恆的痛苦〞，而〝即身成佛〞是最基本的教法，在傳統的浴佛法會中，也體現這一哲學的命題。

聖密宗金剛禪佛教是教證雙美，現證涅槃的無相密乘。

祂指示修行者的意識升華，成就清淨智慧，與神聖的宇宙無上意識合二而一。

《金剛頂經》系統的《菩提心論》說：

〝若人求佛慧，

通達菩提心，

父母所生身，

速證大覺位。〞

今天，我們共聚一起，慶祝浴佛節。按照中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳統教相理念，浴佛節是藉慶祝大聖　釋迦牟尼佛祖的聖誕，令民眾獲得靈性覺悟的殊勝方便。在此吉祥喜悅的一天，我衷心祝願各位來賓，向佛虔誠祈求的願望，在未來能夠圓滿實現。

在佛誕會上，聖密宗金剛禪佛教誦唱〝宇宙光明曲〞的寓意非常神聖。

〝手結蓮花印〞，蓮花是出污泥而不染，以此喻心中生起和平、慈悲、非暴力的菩提淨念。

〝口誦六字明〞，六字明是宇宙種子語，有巨大的神聖的宇宙能量。

〝心觀法身佛〞，即　毗盧遮那佛，　普賢王如來，　阿達爾嘛佛。

聖密宗金剛禪佛教舉行傳統浴佛法會的主題是〝即身成佛〞。 聖密宗金剛禪佛教的教義是〝即身成佛〞。 〝即身成佛〞也是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。〝即身成佛〞也是佛教九乘密教的根本思想。

今天，我們共聚一起，慶祝浴佛節。按照中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳統教相理念，浴佛節是藉慶祝大聖　釋迦牟尼佛祖的聖誕，令民眾獲得靈性覺悟的殊勝方便。在此吉祥喜悅的一天，我衷心祝願各位來賓，向佛虔誠祈求的願望，在未來能夠圓滿實現。

無量受苦眾生，因為　聖摩耶的下凡，而獲得大聖者，大導師　釋迦牟尼佛的降世。」

「無量受苦眾生，因為大聖者　釋迦牟尼佛的誕生而獲得〝即身成佛〞的無上救贖。」