一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

忍是功德，忍是承担，忍是力量，忍是智慧。

法華經》中就有具体的事相的事例，将之延展开来。
所以弟子体会，也一定是要認真的學習好这每一部經典，感恩    師父。
另外，弟子的一个很大的体会，就是    師父在这期聖密龍講中，两度講到   常不輕菩萨，在禮敬所有眾生，却又不断的受到无明骄慢比丘和眾生的打骂。
他们有的用木棍和石头打他，有的甚至是在他向眾生行禮时，用脚踢他的头。
而面对这些侮辱和打骂，  常不輕菩萨都仍是很虔敬的高声贊嘆：我不敢輕慢你们，因爲你們将来都要做佛的呀。

弟子体会，之所以称之為功德，也就是自己因爲忍，而摆脱了负能量的羁绊，承担了眾生的共業。也是在學会做到无我。
这也正如    師父在聖密龍講中所开示的， 常不輕菩萨对四眾的禮拜贊嘆，这也是在修忍辱行門。

弟子体会这也就如弟子們恭听了   師父的聖密龍講，但也一定要能够将    師父授受的宇宙正能量持住，能持住了，那么也就能够得到六根清净，也就能够增寿。

弟子体会，这就是要學会做到一天24小时无間断的觀想    師父。

关要还是要做好禁思和禁語。
这也正如    師父聖密龍講中所开示的，要做到不要“搬弄是非”，因爲这不会使自己功德增加，不会令自己放出光来的

師父在此次聖密龍講中所开示的，《法華經》是《聖祖經》 的《足本經》之一。
这也体現出他们之間也是互為綱和目，《聖祖經》中所有的教相的詮释，在《法華經》中就有具体的事相的事例，将之延展开来。
所以弟子体会，也一定是要認真的學習好这每一部經典，感恩    師父。
   

常不輕菩萨的行持，是很貼近弟子的生活的，因爲    師父就是如此的在践行着經典的传承，这个践行，也是真实不虚的。

忍是功德，忍是承担，忍是力量，忍是智慧。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。

一定要學会做到无人相、无我相、无众生相、无寿者相

首先，弟子体会，正如    師父聖密龍講所开示的，在修行中一定首先是要破除自己分别心，也就是要學会做到无人相，无我相，无眾生相，无寿者相，如果自己不自覺的在着相，那么自己的修行，其实可能也就是有我，还没有真正的能够逹到人我一体。
弟子体会这也是修練聖密宗四部大法，首先要具备的一个基础，这其实也就是体現出要學会捨，能够逹到这四无相，可能也就具备了大智本行的能力了。

弟子体会，其实    師父就是在以自己的行持，在效法着   常不輕菩萨的行持。

用世間法的話来講，    師父所做的是以德报怨，从出世法而言，    師父的内心是充满着光明的，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相的，心里有的是眾生。