精神靈性的光去解救呼喚求解脫的眾生

而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

《聖緣慈悲心》應緣和合而成，將大聖佛祖的教法八相成道有八萬四千法門亦有八萬四千眾生。應緣得度。而更具深深法，聖密宗無相成佛。聖密宗無相密乘極三乘“阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那”內在的解脫。實踐無所畏懼自解脫
是神聖的。

救度无量众生

     在
薄伽梵  師尊的加持下將有很多成功地對自身意識的昇華和薄伽梵
師尊零距離的接觸清淨菩提心，完成對自己真實的認識。

在生活的實踐中，深深體悟到無垠無量受苦眾生的苦痛，幾經凡夫識無明賊的干擾，不得出離。

“即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

于師尊瑜伽。依止薄伽梵師尊的精神靈性的光，去解救呼喚求解脫的眾生，

《聖 《聖緣慈悲心》應緣和合而成，將大聖佛祖的教法八相成道有八萬四千法門亦有八萬四千眾生。應緣得度。而更具深深法，聖密宗無相成佛。聖密宗無相密乘極三乘“阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那”內在的解脫。實踐無所畏懼自解脫 是神聖的。 緣。

而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

“即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

精神靈性的光去解救呼喚求解脫的眾生

在生活的實踐中，深深體悟到無垠無量受苦眾生的苦痛，幾經凡夫識無明賊的干擾，不得出離。而作為聖密弟子需要的是堅定的意志。于師尊瑜伽。依止薄伽梵師尊的精神靈性的光，去解救呼喚求解脫的眾生，

“點燃一盞心燈”以“清淨、無我、調伏、精進為實踐修行的方向，以聖密傳統“四相”教相、事相、戒相、圓相為躬行之圭臬。

朝聖師父，朝聖中國漢傳密學研究院“浴佛法會”
是又一次使弟子學習“超越界”精神靈性的向上攀登，
是靈性生命得到昇華遵師奉行，為度一切苦厄！緊緊在
薄伽梵師尊宇宙的大愛大懷抱裏做
清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相、做八相圓滿的模範，
實踐“即身成佛”。