論 中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學，在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用

為了將悲心慈証虹化的聖理、悲心慈証虹化的教相 、事相盡快地 傳授給合資格的聖密行者告訴有華嚴聖緣的眾生， 薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老以“悲心慈証虹化”為眾生示現了人天瑜伽這一宇宙的真實。法蓮長老虹化清晨，Hobart上空出現絢麗的霓虹的靈性異象輝光。她示現這個天象不是要證明她已經虹化了，她主要是證明希望由此教育眾生相信宇宙規律，相信人和宇宙是一個不連續的整體，相信人天瑜伽，相信佛教所言的因果。

悲心慈證虹化，般若智證虹化，極終善性虹化必有聖天象，顯昭於人世間。聖天象有太陽之聖象，月亮之聖象，星宿之聖象，朔風之聖象，霓虹之聖象，光雲之聖象，極光之聖象，皆係修行者運作自身的炁量子場與宇宙炁量子場的運動而顯現。     無論是〝 極終善性虹化〞、〝 般若智証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞，各有聖教教理以及實際有不同的修証果位和修証方法，只要進入虹化階段，眾生即進入無所畏懼自解脫，獲得轉世再來，回到僧團的宇宙能力。

炁即存在於顯態世界，又存在於隱態世界。炁是宇宙的能量，宇宙的基本能量 ，宇宙的生命能量，宇宙中一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。

宇宙中所有大的變化都直接影響到身體，當然身體內的種種變化也能夠影響宇宙，這也就是所謂的小宇宙影響大宇宙，大宇宙影響小宇宙。宇宙和人體好像是一個全系系統，宇宙中的反應點就在人體內部也能夠體察得到.

虹化是聖密行者人天瑜伽神聖莊嚴的聖跡，聖祖經昭示著靈性教法的光輝，引導聖密行者進行三級無相實證肇源法性阿絲律耶，離垢晶瑩，明空自鑒，以聖緣慈悲心，聖密菩提心進入究竟、了義、圓滿的無所畏懼自解脫的三層虹化。

人以清淨、無我、調伏、精進的修行原則，在靈性導師的引領下，按照聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的修行，揭示宇宙的奧秘，把握宇宙和修行者自身個體的炁量子運動。當人的肉體生命瓦解的時候，修行者的靈性個體並沒有隨著色身肉體的死亡而死亡，而是得到昇華解脫，以聖密宗宗下的理念而言就稱之為虹化。虹化有三種層次，一種是悲心慈證虹化，一種是般若智證虹化，還有一種是極終善性的虹化。

虹化和轉世都是修行者的靈性實體操縱炁量子運動的生命形態的一種轉化，虹化是修行者的靈性實體以虹化的形式從一個顯態世界到隱態世界的生命轉化，轉世是修行者的靈性實體再從隱態世界向顯態世界的生命轉化。

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   論  中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學，在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用

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   薄伽梵 師尊聖示：當我們中國漢傳密宗金剛禪佛教舉行重大儀軌的時候，會出現非常特殊的天文現象。

〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動這是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。
    為什麼人可以傳遞這個宇宙能量呢？人身上有許多經絡，也有許多穴位，這些經絡是人與宇宙溝通的能量通道。

密教它存在的意義，密教不僅是它的教相顯示了宇宙規律，顯示了隱態世界的奧秘，而且它也顯示了人怎麼樣和宇宙相瑜伽和隱態世界的能量相瑜伽。

薄伽梵 師尊聖密龍講： 在人體的生理現象中間我們可以看到氣、炁、脈、血、明點，也可以看到氣道、炁道、脈道、血道，明點道，除了這第二層次的五道之外，還有第三層次，氣道脈，脈道的脈和血道脈、明點道脈，這是第三層次，第四層次有精道脈，血道脈，液體脈和經道脈，最後一個是靈道脈。這個就是我們所謂的靈性的運作，靈性的運作它遍佈於人的身理、心理之外，人體的心理，人體的身理，人體的種種靈性現象都和這個炁分不開的，都和這個隱態世界的物質性的能量緊密的連續在一起的。

宇宙中所有大的變化都直接影響到身體，當然身體內的種種變化也能夠影響宇宙，這也就是所謂的小宇宙影響大宇宙，大宇宙影響小宇宙。宇宙和人體好像是一個全系系統，宇宙中的反應點就在人體內部也能夠體察得到。【3】

薄伽梵 聖宗淨悟老法王登封授記聖示，我們研究這個炁，就可以很粗淺的翻譯成為氣，就是宇宙的能量，宇宙的基本能量 ，宇宙的生命能量，宇宙中的生命，一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。

隱態世界的炁量子，它片存於隱態世界，也存在於顯態世界，所以隱態世界和顯態世界是一個不連續的整體，因而我們就說隱態世界就存在於顯態世界之中，而不是獨立存在的。在人體中也有隱態世界的氣，因它遍佈一切處，它即存在於顯態世界也存在於隱態世界。

炁是肇源法性阿絲律耶的氣，法性之氣，是生命能量之氣。宇宙中的人類也好，動物也好，植物也好，其他形態的靈性生命體也好，甚至目前看起來，暫時不存在生命現象的物質體，都存在著物理量子運動——炁量子運動，正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞，構成人與人是一個不連續的整體。