[月棠胜慧]秽积金刚法门及准提法门[03]-格高调古 言险理幽

六祖慧能座下五大弟子:
青原行思、菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉、南岳怀让并列。

开元元年(公元713年)，六祖慧能时年76岁，预感将终，召首座们徒行思诣座前，对行思密说授密法：此段公案亦完整地记录在许多禅门的要典之上。禅宗认为是禅宗的宗下〝付法〃，如以中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的教相、事相、戒相、圆相，细加分析而论，即知是密教的宗下传承，而以圣密宗的立场解读、诠释十分贴合。

请看禅宗六祖惠能在入灭之前对青原行思之一段密语，盍以格高调古。言险理幽，不仿将之解密。

〝从上衣法双行[双行--外显内密]，
师资递授[递授---口授心传]。
以衣表信 [表信---外禅内密]，
法乃印心[印心---外显内密]。
吾今得人[得人---代代相传]，
何患不信[不信—法身心语]〃

〝吾受衣以来，遭此多难，况乎后代，争竞必多。衣即, 留镇山门。汝当，分化一方，无令断绝〃。

"无令断绝"，乃自禅宗初祖达摩祖师传法二祖慧可以后诸祖师往下传承的"密语"，也是诸祖传密法的秘密印信。

六祖慧能座下五大弟子:
青原行思、菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉、南岳怀让并列。

开元元年(公元713年)，六祖慧能时年76岁，预感将终，召首座们徒行思诣座前，对行思密说授密法：此段公案亦完整地记录在许多禅门的要典之上。

禅宗认为是禅宗的宗下〝付法〃，如以中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的教相、事相、戒相、圆相，细加分析而论，即知是密教的宗下传承，而以圣密宗的立场解读、诠释十分贴合。

请看禅宗六祖惠能在入灭之前对青原行思之一段密语，盍以格高调古。言险理幽，不仿将之解密。

〝从上衣法双行[双行--外显内密]，
师资递授[递授---口授心传]。
以衣表信 [表信---外禅内密]，
法乃印心[印心---外显内密]。
吾今得人[得人---代代相传]，
何患不信[不信—法身心语]〃 。

〝吾受衣以来，遭此多难，况乎后代，争竞必多。衣即, 留镇山门。汝当，分化一方，无令断绝〃。

"无令断绝"，乃自禅宗初祖达摩祖师传法二祖慧可以后诸祖师往下传承的"密语"，也是诸祖传密法的秘密印信