《簡本》 2012.09.02 十二教判 圓滿權實薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

不同流派的佛教，自有不同流派的〝教相、事相、戒相、圓相〞。要讓他深入地解破到聖密宗古梵密金剛禪密教的〝十二乘判教〞的深度，基本概念、基本法理就不是很容易懂。

每一位聖密行者、每一位聖密上師，肩上都肩負著歷史使命，因此，都要準備好自己，好好地修行，尤其是調整好現實中的自己的身心，把自己身體健康弄好。自己身體好了，對眾生才有說服力，才能夠知道聖教的現實意義，讓大家看；然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。

聖密家庭〞很重要。聖密宗的行者，你成為了行者，但不一定能夠稱為是〝聖密家庭〞，因為〝聖密家庭〞有特定的〝教相、事相、戒相、圓相〞，有特定的〝戒律〞。

所以，〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式；這一種家庭模式，祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。

清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為；

〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。

如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私，這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。

我們很高興地知道，世界上許多的行者，原來由於沒有聽到聖密龍講，所以，思維基本上隨著世間法的規律在那裡轉，不知道什麼是聖密法？雖然他是聖密行者，不知道聖密法，這不是很奇怪？

我們很高興地聽到：原來是離異的兩夫妻，或者形式上是婚姻狀態，但實際上沒有婚姻狀態；家裡天天吵、日日吵，最後不如分開好。現在又重新組成家庭──有的從湖南到了廣洲、有的從上海到了福建；重新和好，這是一個很好的現象。

說明〝和平、和諧〞的聖密宗理念，這些宗下的理念，被我們的聖密行者、聖密上師、聖密長老們，已經開始運用到實際的生活中去了，這是非常可喜的現象。

剛才講到〝聖密家庭〞。〝聖密家庭〞最初肇源於　大聖　釋迦牟尼佛祖。

佛祖的〝聖密家庭〞非常和諧，祂對　羅睺羅非常地疼愛──當然，這個疼愛是宇宙真實之愛、是法性之愛；對　羅睺羅的培養，非常地特別。

羅睺羅的事蹟正是體現了〝聖密家庭〞的事蹟。我們聖密龍講還將會分享詳情。

今天的聖密龍講就到此結束。

阿彌陀佛！各位聽眾再見。         

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。謝謝　師尊。

阿彌陀佛！

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊跟我們分享了佛法中非常重要的教相，《法華經》所揭示的〝權實〞的法理

恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示。有請　師尊。

薄伽梵　師尊：

阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

昨天的聖密龍講佛教中的重要概念: 權、實。

權是權利的權，實是宇宙實相的實。

權，它有很多的解釋。權實兩字是怎麼樣引出來呢？指《法華經》判為〝圓〞。

所謂圓，就是圓滿的圓。

我們《聖祖經》祂非圓而無所不圓。所以　聖宗聖密龍講就稱《聖祖經》是圓中之圓。

要明白圓中之圓的道理，就要研究〝權實〞。