不同流派的佛教,自有不同流派的〝教相、事相、戒相、圓相〞。要讓他深入地解破到聖密宗古梵密金剛禪密教的〝十二乘判教〞的深度,基本概念、基本法理就不是很容易懂。
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每一位聖密行者、每一位聖密上師,肩上都肩負著歷史使命,因此,都要準備好自己,好好地修行,尤其是調整好現實中的自己的身心,把自己身體健康弄好。自己身體好了,對眾生才有說服力,才能夠知道聖教的現實意義,讓大家看;然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。
所以,〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式;這一種家庭模式,祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。
清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為;
〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。
如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私,這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。
剛才講到〝聖密家庭〞。〝聖密家庭〞最初肇源於 大聖 釋迦牟尼佛祖。
佛祖的〝聖密家庭〞非常和諧,祂對 羅睺羅非常地疼愛──當然,這個疼愛是宇宙真實之愛、是法性之愛;對 羅睺羅的培養,非常地特別。
羅睺羅的事蹟正是體現了〝聖密家庭〞的事蹟。我們聖密龍講還將會分享詳情。
今天的聖密龍講就到此結束。
阿彌陀佛!各位聽眾再見。
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法。我們希望下星期能夠再請到 薄伽梵 師尊為我們繼續聖示。謝謝 師尊。
阿彌陀佛!
在昨天的廣播之中, 薄伽梵 師尊跟我們分享了佛法中非常重要的教相,《法華經》所揭示的〝權實〞的法理
恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示。有請 師尊。
薄伽梵 師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
昨天的聖密龍講佛教中的重要概念: 權、實。
權是權利的權,實是宇宙實相的實。
權,它有很多的解釋。權實兩字是怎麼樣引出來呢?指《法華經》判為〝圓〞。
所謂圓,就是圓滿的圓。
我們《聖祖經》祂非圓而無所不圓。所以 聖宗聖密龍講就稱《聖祖經》是圓中之圓。
要明白圓中之圓的道理,就要研究〝權實〞。
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