薄伽梵 智及維摩詰 師尊於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講

以持明氣的觀點來講，怎麼樣來看這個捨壽呢？捨壽，也就是說，無非是持明炁的炁量子運動，僅此而已。

我們強調，學密教的教法，教相事相，認識、接觸、了解隱態世界，你一定要先學顯教的教相事相。

刀和磨刀石是一個不連續的整體。所以，我們感恩曾經陷害我、打擊我的人，尤其感激他們磨刀石的功用，雖然是在反面給予我砥礪，無論是正面也好，反面也好，真心實意的感恩，才能夠令我們更進步。這個是一個肺腑之言了。

聖宗講了，毀、譽、利、毀、苦、樂、稱、譏，這個所謂八風，　聖宗說，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

這個持明炁，人跟幫助我的人，他們身上的持明炁，跟我身上的持明氣，包括你在聽我說法的，你身上的持明炁，實際上都是一個不連續的整體。正是這一種不連續的整體，構成了我、你、他，都是不可以分割的，都是宇宙的一部份，都生活在宇宙的大愛 之中，都生活在宇宙的道德之中，生活在宇宙的規律之中，而沒有其他。

這個也就是我們所講的和平、和諧，這個在我們找到生理上、心理上的量子化的、靈性化的依據。所以我們說，現在世界已經進入了炁量子化、炁靈性化的時代，這個就是這句話的原理。

這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學。持明炁就是隱態世界的東西，但是它是客觀的、物質的。而且從古到今，是有經典作為理論依據的。

究竟而言，這個時空條件也是可以被克服的。但是如何克服，這個 就是要進一步的教法，教相、事相、戒相、圓相。

比如說，捨壽。捨壽捨的什麼？捨壽就是指我們一切為眾生，捨無可捨的時候，連包括自己的生命都可以捨去，捨壽是為眾生，救渡眾生，慈悲喜捨。這個捨字到極點了，極端了，就稱之為捨壽。

中國漢傳密教也是認為有這兩大類：

第一類〝根本炁〞，
第二類是昇起大用之炁，就簡稱為〝大用炁〞。

中國漢傳密教認為根本炁，有十二種。

中國漢傳密教則稱為〝持明炁〞，持明，光明的明，佛梵持明的明。其實，佛梵持明其中含義，也就是從〝炁〞上，衍伸出來的。〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動這是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。

持明 [炁] ， 明本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了，這個實際上所持的明[炁]，實際上我們就是密教所講的咒語[炁]。實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上就是講的三密

捨壽，也就是說，無非是持明炁的炁量子運動，僅此而已。

每一個宗教都是希望發揚人性大愛、宇宙大愛，發揚宇宙規律、宇宙道德，建立起宇宙倫理，從而達到宇宙和諧，全人類和平共進。