頂禮 歷代 聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生。
敬愛的 師尊:您好!
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第一個方面是〝以 薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論,認識玄武門現象〞;
第二段的小標題是〝縱觀這一齣“渡眾大戲”,給予弟子很多的思考和啟示〞;
第三大點是〝法脈傳承千年不息的歷史軌跡〞;
第四,〝漢密重光,任重而道遠〞。
敬愛的 薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體,在顯態世界發生的事情,在隱態世界往往有了預演,它們之間的關係非常的微妙,甚至是休戚相關的。”
因此弟子認識到在顯態世界發生的一系列歷史事件和人生事件,實質上也是宇宙隱態世界靈性層面的事件。
在顯態世界,玄武門事件的交集點,是兩種不同思想意識的衝突:究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解,這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現。
二、縱觀這一出“渡眾大戲”,給予弟子很多的思考和啟示。
弟子認識到調伏於宇宙規律是多麼的重要。即使是積累了大量宿世的靈性功德、轉世再來的帝師們也需要調伏於宇宙規律,調伏於來之宇宙高層靈性的引領,調伏於當時聖宗的教導。也需要經過宗教過程的磨煉,開啟宿世的靈性智慧,抵禦五濁惡世各種思想的侵襲,去染習淨,離魔近佛,成就佛人格。將自己個體的生命融入到整個聖密宗古梵密的事業中去,為眾生承擔共業,完成此期色身生命所肩負的歷史使命。
秦王李世民登基成為唐太宗後,沒有辜負聖宗的期望,以聖密宗古梵密教法所奉行的和平、和諧的方略治理國家,推行仁政,糾正不和諧的社會因素,將近二十萬被遷散還俗的僧人重新返回寺院,讓他們能有所歸屬,淨心修行,使顯宗的教法、教義能得到延續和發展。
為了確保邊關的安寧安全,唐太宗李世民以和平和諧非暴力的懷柔政策對待周邊少數民族。運用帝王集團力量,組織漢民族和藏民族聯姻,把女兒文成公主下嫁當時的藏王松贊幹布,使藏民族和漢民族和諧團結,和平相處,取得了圓滿的成果,對後代留下了巨大的影響。
正是因為唐太宗李世民調伏於宇宙規律,順應歷史變革的潮流,以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧治理國家,在他在位的23年裏,政治清明,經濟發展,社會安定,出現了空前的繁榮,史稱“貞觀之治”。
以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就,非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶,使法性升起大用,調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用,從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。
三、法脈傳承千年不息的歷史軌跡
薄伽梵 師尊聖密龍講初唐時期的歷史和宗前帝師們的生平聖跡,使弟子對中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教在大唐開元年間(西元713—742)開立密宗之前的這段時期〝聖密宗的帝師傳承〞的傳承設制和發展脈絡有了清晰的認識。感受到來自于唐朝初年皇宮曼陀羅內道場宗前帝師們“口頭傳承”的口口相傳、一脈相承、原汁原味教法的稀有難得,曠世難求。
薄伽梵師尊聖示:“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教,古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律,歷代的聖祖,必定要遵循上一代聖祖的綬紀,不可以逾越,不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下,在不見之于朝廷、朝政支援的情況之下,能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折,保留到現在,這個根本的原因之一。
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