薄伽梵 智及維摩詰 師尊於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講

听师尊的圣法感到全身全都很青松。

〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就我們說它是一個整體。

第一類〝根本炁〞，
第二類是昇起大用之炁，就簡稱為〝大用炁〞。

所以　聖宗講了，毀、譽、利、毀、苦、樂、稱、譏，這個所謂八風，　聖宗說，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

所以我們所講的感恩，是肺腑之言，也是　聖宗所開示的，任何負面的東西和正面的東西，它的絕對值是一樣的。這個富含哲理性的聖示的具體化。

佛梵持明的明 [炁]。

持明 [炁] ， 明本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了，這個實際上所持的明[炁]，實際上我們就是密教所講的咒語[炁]。實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上就是講的三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]。

平實而論，氣功，對中國人、中國古代的人，調精化氣、增進健康、練神還虛，在客觀上是有幫助的。
〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動這是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。

但是，在這裏也要強調，我們現在所討論的炁，以及以後所講的有關於炁的一系列的理論，這統統都不是屬於氣功的一部份，而是屬於中國漢傳密教，以及中國藏傳密教的相關的文化學術。這也是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。
所以我們現在，事實上不是在講氣功。我們事實上是把我們所講的，中國漢傳密教的教相、事相、戒相、圓相，從理論到實踐的具體化，而在討論這個炁。

持 明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。所以這 個持明炁的意義看起來就比較深。不要誤解成為，說到〝持明炁〞，我們好像是在講氣功。

這個是很好的，因為這個題目是蠻有趣的，直接連繫到人的生命科學，直接連繫到我們人體的生理學、心理學、超心理學。

〝炁〞也蘊含著〝命〞，宇宙遍佈光明，生命也就在其中。

〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動這是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。

我們現在所討論的炁，以及以後所講的有關於炁的一系列的理論，這統統都不是屬於氣功的一部份，而是屬於中國漢傳密教，以及中國藏傳密教的相關的文化學術。這也是中華民族、中國文化瑰寶，人類文明的精粹之一。

所以　聖宗講了，毀、譽、利、毀、苦、樂、稱、譏，這個所謂八風，　聖宗說，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。

持 明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。所以這 個持明炁的意義看起來就比較深。

所以　聖宗講了，毀、譽、利、毀、苦、樂、稱、譏，這個所謂八風，　聖宗說，八風起處，正是隨緣妙用的殊勝藥石。