“聖宗的觀點,祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示,實際上是非常明確的──也就是遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞。”
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薄伽梵師尊聖示:“我們中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教,古梵密佛教所施行的宗下的一個戒律,歷代的聖祖,必定要遵循上一代聖祖的綬紀,不可以逾越,不可以超越。這個也就是為什麼聖密宗能夠在不見之於文字的情況下,在不見之于朝廷、朝政支援的情況之下,能夠隱蔽流傳、不墮聲色、弱水三萬、歷盡曲折,保留到現在,這個根本的原因之一。
“在我們中國,以漢唐這個時期傳進來的,以古梵密為首的,目前就只有這個金剛禪學會,只有這個智及法師。目前還沒有第二個,這是以漢唐來說。如果你們在外面假使有發現,他說他是古梵密的,他說他是金剛禪會的,我告訴各位那都是不可信的,因為祂[智及法師]有祂的傳承,祂不是自己發明的。”
聖宗在當時不僅教授了高祖李淵和他的孩子們很多清淨、無我、調伏、精進的修行法門,給予精神上,靈性上很多教育和指導,還親自授紀高祖李淵:〝天罡貫月〞之時,就是你“禪讓”皇位的好時輪。
高祖李淵的這個禪讓的理想,祂體現了聖密宗古梵密教法和平、和諧、慈悲、智慧、非暴力的精神,體現了 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。符合宇宙的規律、宇宙的意志、宇宙的道德、宇宙的倫理。
在顯態世界,玄武門事件的交集點,是兩種不同思想意識的衝突:究竟是以和平和諧、互助共進的禪讓的方式繼承皇位還是以充滿血腥、武裝暴力的方式奪取皇位。弟子理解,這兩種思想意識的衝突實質上是宇宙隱態世界中正負靈性能量在顯態世界的顯現。
第一個方面是〝以 薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論,認識玄武門現象〞;
第二段的小標題是〝縱觀這一齣“渡眾大戲”,給予弟子很多的思考和啟示〞;
第三大點是〝法脈傳承千年不息的歷史軌跡〞;
第四,〝漢密重光,任重而道遠〞。
宇宙最終選擇了高祖李淵和秦王李世民,無論是誣陷、誹謗、投毒、暗殺、亂箭射殺,都傷害不了秦王李世民,並在千鈞一髮之際,反敗為勝。
玄武門事件――這一宇宙超越界靈性安排的〝渡眾大戲〞,造就了聖密時輪的運轉,使肇源法性阿絲律耶升起大用,推動了歷史的向前發展,使高祖李淵得以用和平的非暴力的方式〝禪讓皇位〞給唐太宗李世民,確保了中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教延綿千年流傳不息。
敬愛的 薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體,在顯態世界發生的事情,在隱態世界往往有了預演,它們之間的關係非常的微妙,甚至是休戚相關的。”
弟子認識到調伏於宇宙規律是多麼的重要。即使是積累了大量宿世的靈性功德、轉世再來的帝師們也需要調伏於宇宙規律,調伏於來之宇宙高層靈性的引領,調伏於當時聖宗的教導。也需要經過宗教過程的磨煉,開啟宿世的靈性智慧,抵禦五濁惡世各種思想的侵襲,去染習淨,離魔近佛,成就佛人格。將自己個體的生命融入到整個聖密宗古梵密的事業中去,為眾生承擔共業,完成此期色身生命所肩負的歷史使命。
感恩敬愛的 薄伽梵師尊賜予弟子聆聽恭學聖密龍講聖緣,弟子叩呈粗淺的學法體會,祈求 薄伽梵 師尊批評、聖正、加持、遮止。」
她的文章總共分四個方面:
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