2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

這裡頭也就是教育我們聖密行者、聖密上師、聖密長老：我們平時講話要留意、要小心，不可以謗佛、謗聖者。

〝內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果〞。

這個經典學到這裡，告訴了我們，作為聖密行者我們應該有的基本立場；也就是說　〝阿難〞應該有一個基本立場，你為　佛祖去向外道去要這個牛乳凍，也不應該說“我的師父生病了”；要牛乳凍就要牛乳凍，不一定要告訴他我們　大聖生病了，因為這樣講就在誹謗自己的師父、誹謗　大聖　釋迦牟尼佛祖。

就這句話所講的惡業心語，十方菩薩、阿羅漢皆得聞此言　維摩聖者教育　阿難的時候，這些話同時把在虛空藏中的十方的菩薩和無量的阿羅漢都能夠聽到；包括連〝轉輪聖王，以輪在前〞，都聽到了。〝惡業身心語，得惡業心極果〞。

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。

我們的　聖祖以〝法身心語〞令　阿難覺悟而聽聞到了兩隻牛母女在討論、在談話。　阿難就感覺到非常的驚奇；當時　阿難就想：“我怎麼的境界一下子提高 了那麼多？”　維摩聖祖就告訴祂：“你不要驕傲，這是　佛所賜予你的功德力；你一定要謙遜。由於這一個功德力，不僅是使你能夠聽得到，而且也令毘耶離城的那一位梵志，以及包括他所有的學生，以及包括毘耶離城的國王、皇族的家屬都能夠聽到牛在說什麼。他們也都要接受教育。”

〝維摩詰告阿難：莫作是語，如來至真，等正覺身，若如金剛，眾惡悉已斷，但有諸善功德共會。〞

大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性，大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性的慈悲和智慧。佛祖的八識中，只有功德、只有善和智慧，沒有其他。

教育我們聖密行者、聖密上師、聖密長老：我們平時講話要留意、要小心，不可以謗佛、謗聖者。

〝內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果〞。

大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性，大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性的慈悲和智慧。佛祖的八識中，只有功德、只有善和智慧，沒有其他。

在這樣的大聖者面前，你想，　佛祖哪來的病呢？所以你要禁語，不要如此；千萬不要在外道的面前說“我的師父生病了。”　維摩聖者〝教育〞祂：

〝莫作是語〞

目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。

目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。

這就是好像針灸的針刺激人的穴位、為人治病一樣。而我們所講的修理地球呢，就好比之於人在打針灸，進行輕、重、緩、急的各種刺激。

維摩聖者告訴祂：“在曼荼羅場內有諸天諸佛，在虛空有諸天諸佛。你不僅不可以對外道這樣去講，甚至諸天、諸天龍八部都不可以讓他們聽到你阿難說這樣的話

目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。