薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

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[size=100%][size=100%]以聖宗的聖密龍講聖示，是大聖釋迦牟尼佛祖降伏了外道婆羅門教以後，降伏薄伽梵，把祂作為救渡外道上上上勝根的一個工具。 [size=100%]所以薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。 [size=100%]祂表示著禮敬大聖佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德[size=100%][size=100%] [15] [size=100%][size=100%]。

[size=100%][size=100%]薄伽梵，在中國國內可能了解得比較少。 [size=100%]但在國外佛教界的，不少的高僧大德都是了解的。 [size=100%]有些講得還比較透切，一說到〝薄伽梵〞，他就說：〝薄伽梵〞，〝薄伽梵〞就是世尊。 [size=100%]也就是大聖釋迦牟尼佛祖。 [size=100%]而在我們聖密宗內部，用〝薄伽梵〞這個稱呼，就是表示著尊大聖釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於大聖釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。 [size=100%]在這裡用〝薄伽梵〞主要是指佛祖親手創立的，和曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。 [size=100%]所以稱之為〝薄伽梵〞[size=100%][size=100%] [16] [size=100%][size=100%]。

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[size=100%][size=100%]《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為[size=100%][size=100%] : [size=100%][size=100%]佛說就是維摩詰所說，維摩詰所說就是大聖佛祖說。 [size=100%]這裡包含這一麼一重意思。 [size=100%]同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。 [size=100%]這裡這一部經，也表示著維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[size=100%][size=100%] [32] [size=100%][size=100%]。

[size=100%][size=100%]那麼我們廣大的聖密行者，都是大聖佛祖的後代，都是維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

圣密行者，都是　大圣　佛祖的后代，都是　维摩诘圣祖的后代，责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

短短的经题上，就有两位圣者同时宣说。

之所以称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。

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事实上，〝薄伽梵〞圣称在许多原始佛教经典以及大乘经典上都有出现，可能中国的佛教徒对祂的关注不是很多。中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教历经千年以降，弱水三万，重新问世[14]以后，　薄伽梵圣称，我们也没有去将祂很好的加以解释，才引起一些不必要的误解。

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师：讲到修行的经历，就要讲我的法名[1]了，因为我的法名，鉴证了我的修行经历。我的法名，现在几乎是，上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。

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〝薄伽梵〞就是　世尊。也就是　大圣　释迦牟尼佛祖。而在我们圣密宗内部，用〝薄伽梵〞这个称呼，就是表示着尊　大圣　释迦牟尼佛祖为至高无上，尊全世界的诸流诸派的高僧大德为至高无上，调伏于　大圣　释迦牟尼佛祖，调伏于诸流诸派的高僧大德。在这里用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖亲手创立的，和　曼殊师利佛一起开创的古天竺密教佛梵持明，所使用的一个特有的称呼。所以称之为〝薄伽梵〞[16]。

[size=100%][size=100%]《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為[size=100%][size=100%] : [size=100%][size=100%]佛說就是維摩詰所說，維摩詰所說就是大聖佛祖說。 [size=100%]這裡包含這一麼一重意思。 [size=100%]同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。 [size=100%]這裡這一部經，也表示著維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[size=100%][size=100%] [32] [size=100%][size=100%]。

[size=100%][size=100%]那麼我們廣大的聖密行者，都是大聖佛祖的後代，都是維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

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之所以称为〝舍寿〞，就是把生命的一切都贡献给了众生。

师：讲到修行的经历，就要讲我的法名[1]了，因为我的法名，鉴证了我的修行经历。我的法名，现在几乎是，上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。

可以这样讲，圣密行者的生，为众生而生；圣密行者的死，为众生而死。因此，信得这个法名之〝信〞，是指众生之信[2]，〝得〞也是指众生之得[3]，并不是指自身的信，自身的得。

这个法名是我刚出生的时候，　圣宗净悟老法王所亲绶的。同时，由五位大佛作为〝鉴证师〞[4]，鉴证我舍寿而取的法名，所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]。

为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

舍寿是圣密宗的一个重要的法门，在教相、事相、戒相、圆相上，具有重大的地位。