2013.01.13 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺 222 華語廣播聖密龍講聖示

所以看來，在宗教之間的對話慢慢地已經成為當代的主題的今天，我們經過長期的傳統教法的實踐和教相的學習，在此基礎上，經過創造性的理論詮釋和實際的實修實證，我們Tantrayana 和Theravadayana兩大法流的dialogue的過程證明，佛教慈悲的觀念，完全可以為全球倫理提供慈悲的、和諧的、喜悅的、獨特的資源，并且通過宗教之間的對話，緩解當今世界所面臨的矛盾和衝突，為促進世界和平、促進佛教和其他宗教之間的和諧、促進佛教內部的大團結，作出自己應有的貢獻。

人類希望有一種更好的全球秩序，我們全部負有某一種的責任，我們對全人類的福利有一種特殊的責任。〝對於我們的行星、我們的地球、對於我們的地球村，要有一種義不容辭、責無旁貸的一種關懷。尤其是我們佛教徒，佛教徒中尤其是WBSY，因為WBSY是世界佛教青年僧伽協會，青年僧伽協會要走在最先列

所以看來，在宗教之間的對話慢慢地已經成為當代的主題的今天，我們經過長期的傳統教法的實踐和教相的學習，在此基礎上，經過創造性的理論詮釋和實際的實修實證，我們Tantrayana 和Theravadayana兩大法流的dialogue的過程證明，佛教慈悲的觀念，完全可以為全球倫理提供慈悲的、和諧的、喜悅的、獨特的資源，并且通過宗教之間的對話，緩解當今世界所面臨的矛盾和衝突，為促進世界和平、促進佛教和其他宗教之間的和諧、促進佛教內部的大團結，作出自己應有的貢獻。

阿難的即身成佛、捨壽虹化的壯麗情景，體現了非暴力與敬重生命的哲學，淵源於  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的文化准則。

我們的世界正經歷著一場根本的危機，我們譴責所有的禍害，我們宣告它全部都是不需要的.

人類對地球的過度開發造成了生態的失衡。

我們在佛教內部尋求大團結，目的是想尋求大團結而展開靈性對話。

全球倫理的提出，實際上就是全世界人民共同來對應全球性由於生態危機而造成的各種問題的嚴峻的挑戰。

這位長老的報告寫得何等之好，非常有感情。

〝不同法流之間的對話和靈性交流，彼此的尊敬，相互的瞭解和支持，每一位僧伽和眾生的強烈需求，已經成為佛教僧團的內在的需要。

薄伽梵
師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
我們今天繼續昨天的聖密龍講。我們昨天念誦學習了一位長老的報告，現在繼續學習那最後一段：

〝為了佛教僧團的和平、和諧和發展，為了保護和引導四大法流，提升四大法流靈性生命層次，在此次的WBSY第九屆年會上，薄伽梵 師尊 一如既往地以 大聖 釋迦 牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海流淌而出的中國漢傳密宗--聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性教法與大會的代表們分享。〞

昨天就是念到這裏。這位長老的報告很好。下面還有報告的三分之一。
因為我們想到，在1997年世界宗教會議上通過的《走向全球倫理的宣言》，在回顧了世界上各種人為的衝突、災難之後，非常明確地指出:〝如果沒有一種全球倫理，便不可能有更好的全球秩序。〞

這個宣言，又根據:

〝各大宗教都包含著不可殺人、不可偷盜、不可撒慌和不可姦淫等四條古訓，針對當代世界的狀態表述的思想不可取消的位置：〞

〝（1）「尊重生命，致力於非暴力與敬重生命的文化」。〞
很顯然，我們在前一次的聖密龍講中講到了
阿難的即身成佛、捨壽虹化的壯麗情景，體現了非暴力與敬重生命的哲學，淵源於
大聖
釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的文化准則。