许嘉璐：佛教应与时俱进 不能把佛学单纯当学术

佛说“不可思议、不可言

真正悟的东西只能要靠自己的心去体悟，靠说和文章是解决不了问题的。

时至今日，佛经的重要经典应该结合今天的人，用今天的语言环境进行阐释，这本身就算是一种创造。

佛教界先辈创立学说的宗旨并非为学术，而是为人生，在于解脱生活中的生老病死等存在于现世生活中的苦痛。

今天，当我们的内心、客观生活遇到困境时，应该从传统经典那里了解先辈的生活，学习他们的智慧加以灵活运用，作为我们解决当下困境的根基和出发点。

研究佛学、儒学目的在于解决宇宙、人生、地球上的问题。带着这些去去思考、去面对、去回答，而做就在其中。

佛教文化应该与时俱进，每个时代都有各自所处时代的特点。传统佛教文化在这个时代存在，就应该考虑到现世的环境。正如西方哲学所说，过去的经历，每过一段时间，都要接受后来的语言环境重新进行一次阐释。这种阐释过程很像孔子所说“述而不作”，作是指创造，创造在叙、述、阐、释等过程中包含。时至今日，佛经的重要经典应该结合今天的人，用今天的语言环境进行阐释，这本身就算是一种创造。

佛教界先辈创立学说的宗旨并非为学术，而是为人生，在于解脱生活中的生老病死等存在于现世生活中的苦痛。

不能单纯把佛学、儒学当成纯学术问题，研究佛学、儒学目的在于解决宇宙、人生、地球上的问题。

真正悟的东西只能要靠自己的心去体悟，靠说和文章是解决不了问题的。

时至今日，佛经的重要经典应该结合今天的人，用今天的语言环境进行阐释，这本身就算是一种创造。佛教界先辈创立学说的宗旨并非为学术，而是为人生，在于解脱生活中的生老病死等存在于现世生活中的苦痛。今天，当我们的内心、客观生活遇到困境时，应该从传统经典那里了解先辈的生活，学习他们的智慧加以灵活运用，作为我们解决当下困境的根基和出发点。

佛教应与时俱进 不能把佛学单纯当学术

时至今日，佛经的重要经典应该结合今天的人，用今天的语言环境进行阐释，这本身就算是一种创造。

不能单纯把佛学、儒学当成纯学术问题，研究佛学、儒学目的在于解决宇宙、人生、地球上的问题。带着这些去去思考、去面对、去回答，而做就在其中。他表示，有些事情说不清楚，我们要靠做去实现。正如孔子所说“词不达意”，言辞并不能充分表达自己的意思；佛说“不可思议、不可言说”；道教老子所言“道可道，非常道”。真正悟的东西只能要靠自己的心去体悟，靠说和文章是解决不了问题的。

应该从传统经典那里了解先辈的生活，学习他们的智慧加以灵活运用，作为我们解决当下困境的根基和出发点。