宗教真實和宇宙的真實〞相統一、〝宗教的真實和歷史的真實〞相統一。我

師尊聖示：“高祖李淵，我們說祂是我們的宗前聖祖，那麼祂就是修密的，就是學密法的、學佛法的。學佛法就是一定有一個宗旨的，也就是說：依　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。在當時的體現，就體現在高祖原來是期待效法古代三皇五帝時候的優良傳統，希望把這個皇位進行禪讓。”

師尊聖示：“由於人為的原因，歷史有可能〝真〞、也可能有〝假〞，但是我們想，我們宗下流布傳承的下宗前、宗後帝師的歷史，是〝宗教真實和宇宙的真實〞相統一、〝宗教的真實和歷史的真實〞相統一。我們相信，我們宗下所傳的是真實的。宗下所言，關於高祖準備演繹〝禪讓〞的〝歷史劇〞，這也是真的。”

師尊聖示：“事實上李淵是非常清楚、非常明白的，他跟隱態世界是有溝通的，所以他跟秦王李世民禪讓了皇位以後，他就下決心要苦苦地熏習自己對隱態世界的認識和追求。因此，他的晚年就是在修持中渡過的。

師尊聖示：“因紮菩提王的故事告訴我們，大聖
釋迦牟尼佛祖的教法中，就有專門應對帝王的密法法門，古印的帝師阿育王以及阿育王之後的幾位古印帝師，以及包括密教傳進中國之後漢朝、隋朝和唐朝的帝師，那麼差不多都是屬於同樣一類的性質。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現于世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。我們將　
大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的宇宙道德、靈性菩提的聖教大旗，高高舉起。

在普渡一切眾生的理念和實踐基礎上，啟迪世界各國有智慧、有慈悲、有見地、有科學頭腦的各國政治家們的靈性智慧的覺悟，以他們的力量幫助實現世界和平，或許是目前的宗教靈性導師和宗教靈性領袖們的當務之急和百年大計。

弟子想，這個所謂因緣不成熟，高祖李淵的口密不嚴，手下口風不嚴，傳話不實，引起太子和三子的不滿，而好心沒辦成好事。聯繫弟子修持聖密宗的經歷中，覺得自己學的聖密法好得不得了，就很想介紹給自己的親人，家人和朋友，結果很多時候，或者是因緣不成熟，或者是對聖密法理解不到位，或者是說的不如法，當然也有幻覺的成分，反而讓人家反感，反倒為他們日後接觸和認識聖密宗製造障礙，在誤導別人的同時也誤導自己，障礙了自己的修持。

師尊在很多場合，包括澳洲塔州對當地政府要員的靈性加持，尤其是去年在大興善寺落成典禮、唐密研討會，以及在大陸的很多官方場合，對中國政界、教界、學界等的靈性加持提升，就是將
大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的現代發揚光大。因應了當今世界的發展趨勢，有句成語叫“擒賊先擒王”，雖然說的不雅，就是這個意思，聖密宗開宗大唐前後的歷史，就是證明了在統治集團中心傳播聖密宗，在皇宮設立曼陀羅內道場，繼而將宇宙靈性之光，和諧之光輻射到全國，是維護世界和平的最有效的途徑。

如果不是以極終善性的慈悲和智慧的理念來改變自身的世界觀、價值觀、人生觀、宇宙觀，那麼這種教育就是很膚淺的，是擺脫不了宿世業障的牽引的，我們經常為在報章網上瞭解到一些道德品質高尚的人的結局都不是很理想而扼腕歎息，這也是所謂“好人沒好報”的一種解釋。

弟子想，這個所謂因緣不成熟，高祖李淵的口密不嚴，手下口風不嚴，傳話不實，引起太子和三子的不滿，而好心沒辦成好事。聯繫弟子修持聖密宗的經歷中，覺得自己學的聖密法好得不得了，就很想介紹給自己的親人，家人和朋友，結果很多時候，或者是因緣不成熟，或者是對聖密法理解不到位，或者是說的不如法，當然也有幻覺的成分，反而讓人家反感，反倒為他們日後接觸和認識聖密宗製造障礙，在誤導別人的同時也誤導自己，障礙了自己的修持。

弘浩長老在洪文中開示，現在學習中國漢傳密宗的宗前歷史，其實就是學習中國漢傳密宗的教相，事相，戒相，圓相。宗下的解讀與歷史學家的解讀有所不同也是很正常的，因為歷史學家沒有經受宗下的宗教過程，沒有站在超越界的視角去考察歷史，

弟子之前也是很奇怪，那些研究佛教的學者不學佛，感到很不好理解，看來這種情況古來有之，這樣的學者研究佛教史，他不站在佛教教義理念的角度，立場、觀點去解讀歷史，容易造成主觀人為的判斷。而弟子對歷史的不瞭解，在學習
師尊聖密龍講聖示中，也少了一些所知障的困擾。所以現在回過頭來想想
師尊幾年前在“師生對坐”時關於避免“染法塵”的勸導，是多麼的慈悲和英明。

隱居下來做什麼呢？隱居下來就是跟隱態世界溝通。所以，在史書上說他〝修習方技〞，實際上這個就是隱態世界的運作；〝修習方技〞就是安渡晚年。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現于世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。我們將　
大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的宇宙道德、靈性菩提的聖教大旗，高高舉起。

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    薄伽梵
智及維摩詰師尊這幾次聖密龍講聖示，圍繞唐朝時期政治人物，以聖密宗古梵密的立場觀點解密、還原了歷史史實，
師尊以講故事的形式，讓弟子在歡喜聆聽的同時，受到精神的教育和靈性的薰陶。

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    聖宗和
師尊的確是站在宇宙靈性的高度，站在
大聖
釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的理念高度去剖析，去解密，解釋很多歷史上的現象，解密歷史上唐朝政治人物的決策、行為等現象，值得弟子充分去理解，因為其中牽涉到聖密宗的修持，為弟子修持聖密宗教法提供很好的靈性營養的滋潤