2011-07-24 薄伽梵 智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1聖密龍講

感謝　薄伽梵　師尊的聖密龍講教法。

無盡感恩　薄伽梵　智及維摩詰　師尊至上至極的宇宙靈性大愛和極終善性的關懷、培養。弟子一定好好修行兩貼聖方、八味聖藥。從而，所謂“上報四重恩，下濟三途苦”，乃至“上求菩提到求無所求，下化眾生到化無所化”。弟子永遠地緊隨著　薄伽梵　師尊爺爺，直到永恆。

反省跟世間法觀念上的檢討，是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了；反省就是讓醍醐法水，讓聖教的聖能灌進了自己的內心。

其實反省不是做檢討。反省跟世間法觀念上的檢討，是完全不同的兩碼事。你反省了自己進步了；反省就是讓醍醐法水，讓聖教的聖能灌進了自己的內心。

師尊觀機逗教，為弟子們量身訂造了各自的宗教過程，如今，借助現代科技那樣方便的眾生學法：blog、電台、電郵等。弟子一定要好好地珍惜今世的聖緣。」

師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示：

“以後只接觸正確的信息。”

就這一點，弟子應該就要思考到，這是　師尊提點弟子不要受到外物的干擾。這個外物就是包括外教的干擾，包括社會上一些污濁信息的不清淨的干擾；以防止無法清淨下來學法，是對弟子的大大的保護。」

聖密家庭正是要改善眾生，解除眾生現實的困難和痛苦、煩惱的一個好方法。由聖密家庭的成立，慢慢的在聖密家庭中學習聖教，令聖密家庭漸漸地過渡到一個聖密僧團，這就是中國漢傳密宗傳統下來的一個好的渡眾的方法

師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示：

“以後只接觸正確的信息。”

我們的判教，聖密宗稱之為〝十二乘判教〞。Most Venerable的判教，他判〝佛乘〞五乘，他認為五乘都是佛乘：Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Chanyana，以及我們Tantrayana，這五乘，Together we are one，意思就是〝我們大家在一起〞，就是一個〝佛乘〞，就是一個人。世界佛教徒的大團結、大和諧，必將引起連鎖的反應，促使全人類的大和諧、大團結。祂的極意義在這裡。

金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。

負面和正面的事情的絕對值是一樣的。

弟子在過去也思考過這樣的問題，但感到寫報告很困難，才能猛然地意識到自己聖密法學習不夠，學習不透、不清楚那麼多的名相有什麼聖義。弟子沒有什麼驗証。寫起報告，總有隔靴搔癢的味道，和僅僅是在練文筆。這樣不是真正的修持。

感恩金剛龍聖長老的聖示。弟子六識上的理解，原來的一些思考是正確的。寫報告也是敦促弟子要努力學佛的一個動力。」

金剛龍聖長老多次地強調撰寫漢傳密學研究論文，需要結合自身的實修親證，也一定要將　師尊聖示的理論加以實踐，學會總結，那樣才會提高；寫出的論文，才能對眾生有幫助；寫出的論文才不是純粹的學佛學，而是真正的在學佛。

金剛龍聖長老類比了世間顯學、科學論文，也非常委婉地批評了不應該出現像世法論文剽竊那樣，僅僅是很完美地拼湊一篇　師尊歷次聖密龍講的論文，而應該很好的利用每一個修持者自己的這個獨特的生命個體的實驗室，共同來驗証　師尊聖示的這一圓滿、究竟的，為解脫眾生現世與永恆煩惱、痛苦的聖密法的真理性。

「網絡的虛擬世界魚龍混雜。甚至就在聖密宗相關的網頁周圍都遍佈有很多極具吸引力的污濁的信息。　師尊那樣慈悲地對弟子作過特別的聖示：

“以後只接觸正確的信息。”

就這一點，弟子應該就要思考到，這是　師尊提點弟子不要受到外物的干擾。這個外物就是包括外教的干擾，包括社會上一些污濁信息的不清淨的干擾；以防止無法清淨下來學法，是對弟子的大大的保護。」