佛教的养生与养心

养生重养德，德高寿自长

德行卑劣的人，往往多病短寿。

助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命显著延长；而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率是正常人的1.5倍。

按照中医的理论，人的健康离不开两大要素：足够的气血和畅通的经络。足够的气血需要我们有合理、营养的饮食，充足的睡眠和规律的生活。而畅通的经络最需要的是：一颗清清静静的心。一切过分的情绪和欲望都会扰乱我们心灵的宁静，从而破坏我们脉络的正常运行。  

人们所患有的各种病痛，大多数都是由于心灵的蒙昧

  佛教的养生与养心

佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法

佛家此主张开发人们心中无量的宝藏，将恶心改为善心，教导我们如何用心、找心、安心，并最终达到“无心”。

  春有百花秋有月，
    夏有凉风冬有雪。
    若无闲事在心头，
    便是人间好时节。

在日常生活中，我们还要注意营养我们的种种善的、好的“心”，如耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、宽恕心、布施心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心……发挥心灵不可思议妙用。

    晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。

在佛学中，有很多对治的方法，可以调节自己的心灵，从而恢复到我们本来明净的心。

佛教中还提出“慈、悲、喜、舍”四无量心，是对治我们的烦恼，舒缓身心的重要方法。

自治其心、自净其意

一个具有慈悲精神的人，往往就会获得一种更为深厚的喜乐、一种精神上的幸福感和愉悦感。