中國漢傳密學研究院傳媒部參與Hobart多元文化廣播電台96.1中文廣播錄音

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我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲地〝登豐綬紀〞聖密龍講開示：宗下的生命知識視域內，人有7400萬條經絡。

所以我們和宇宙本來就是一個不連續的整體，所以個人的一切活動實際上都在宇宙的安排之中。正因為此，我感恩在最困難時期幫助過我的人，也感恩在最困難時期陷害我、打擊我的人。他們都在不同的層面上幫助了我。達到了目前世界大弘，如日中天的聖密勝果。

之所以稱為〝捨壽〞，就是把生命的一切都貢獻給了眾生。換句話說，每一個修行者都是以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命[7]的宏偉實驗。

所谓的“三密陀罗尼”，也即是“圣身密陀罗尼〞、〝圣口密陀罗尼〞、〝圣意密陀罗尼〞等三密陀罗尼。

〝正经〞上面它有12条经络，还有包括另外2条很特别的任脉和督脉2条脉经，甚至还有奇经八脉。

宗下教相、事相、戒相、圆相，圣密行者进行生命个体三密陀罗尼人天瑜伽的能量传输实验。也是讲究调制经络的，因为讲人体科学的么，一定会讲到经络的。

師：捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。

顶礼!感恩!
薄伽梵 智及维摩诘 师尊

顶禮 薄伽梵 智及维摩詰 师尊
頂禮 歷代聖祖师佛
感谢 薄伽梵 智及维摩詰 师尊
慈悲恩赐弟子積功德
弟子愿把所有功德回向所有衆生

所謂的“教相”，就是所有的我們中國漢傳密宗的理論，祂都是有人天瑜伽的理論依據。
所謂的“事相”，就是我們所講的生命科學，都有每一個人可以參照一定的規律，在導師的指導下進行科學的實驗，而這需要每一位行者依循聖密戒律規範自己，這就是我們所講的“戒相”。

我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。
聖密宗的每一個聖密行者都以神聖的戒律來規範自己，達到宇宙規律所要求的那個規格，這個就是我們的戒相。

最後的是 “圓相”，也就是說，只要你功德圓滿，靈性功德圓滿，你一定能夠結出〝聖密菩提心〞圓滿的聖果，一定能夠運用〝聖密慈悲心〞幫助眾生、救度眾生達到〝聖密菩提心〞理想的境界。