薄伽梵 智及維摩詰 師尊於2011.02.06.Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍講

持 明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。所以這 個持明炁的意義看起來就比較深。不要誤解成為，說到〝持明炁〞，我們好像是在講氣功。

那麼持明炁是拿來做什麼的呢？持明炁，是存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種炁。我們所講的這個人體內外，所以就沒有講到這個持命氣，就是跟藏傳佛教持命氣的命（生命的命），在內容上、深度上、廣度上，都有所不同。

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    无尽感恩  薄伽梵  师尊的无量慈悲恩赐！
弟子一定认真修学、深入体悟，用世尊恩赐的圣密理念指导践行。

我 們講持明炁（光明的明），這個持明氣，主要是指人類也好，宇宙也好，包括宇宙中其他的生物，以及其他的命體，包括目前看起來，暫時不存在生命現象的物質體，普遍存在的一個最基本的物理量子，正是因為這種物理量子的運動，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞。

所謂的不連續，是我們人類直覺的感覺，好像是沒有連繫；所謂的〝整體〞，也就是說，正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就我們說它是一個整體。這個整體不容易為人們所驗証、所接受。所以往往就誤解成為這可能是一個〝迷信〞，或者是一個〝唯心主義〞的東西。事實上不是，是目前科學的局限而所造成的人們的誤解。

由於我們是密宗行者，密宗行者，中國漢傳密宗內部還有很重要的〝虹轉〞（〝虹化與轉世的究竟了義法門以度一切眾生〞的簡稱），需要實踐〝虹化〞，需要實踐〝轉世〞，需要實踐轉世者的宿世智慧，需要實踐如何〝救渡眾生〞的這一宗下教法的具體化。我們研究的重點，也就是救渡眾生，有沒有量子的物質運動。所以，如果能夠考察到這一點，具體地講，我們就要一步一步地深入。在這個時候，我們就提出這個持明炁，佛梵持明的明 [炁]。

持明 [炁] ， 明本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了，這個實際上所持的明[炁]，實際上我們就是密教所講的咒語[炁]。實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上就是講的三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]。

所 以，你懂得了這個持明[炁]，你就懂得了密教的一些基本的觀點。所以我們就來講這個持明[炁]。當然，我們現在講的持明炁，也是可以說是泛泛而談。雖然我們講了十幾課，看起來都是對中國漢傳密教的，甚至是世界密教的一些關鍵性的解密。但是實際上，作為我們內部的學術性來講，學術內容來講，在這漢傳密教系統中，還是最初 級、最初步的一部份。真正關鍵的，我們還沒有完全解密，為什麼？我們要等待能夠相應的實踐。沒有相應的實踐，就是一句空話。

比如說，捨壽。捨壽捨的什麼？捨壽就是指我們一切為眾生，捨無可捨的時候，連包括自己的生命都可以捨去，捨壽是為眾生，救渡眾生，慈悲喜捨。這個捨字到極點了，極端了，就稱之為捨壽。

那 麼我們如果說，以持明氣的觀點來講，怎麼樣來看這個捨壽呢？捨壽，也就是說，無非是持明炁的炁量子運動，僅此而已。所以這個可能稍為有點深，就是有些行者可能會聽不懂。聽不懂，就是你一定要來實踐，慢慢的來實踐。但是你如果由於聽不懂，你不聽了，那麼以後你就更聽不懂了。
所以聽不懂，也要好好的聽，大家合在一起集體的討論，把討論的結果email給我，跟我們交流，大家相互瑜伽。

所 以修練中國漢傳密宗，首先一定要消除幻覺。我們強調要消除幻覺。而且我們強調，學密教的教法，教相事相，認識、接觸、了解隱態世界，你一定要先學顯教的教相事相。雖然我上次講了、強調了〝逮諸總持，遊戲神通〞，實際上Theravadayana的經典，Mahayana的經典，Vajrayana的經典，所有這些經典，都是逮諸總持，遊戲神通。只不過千萬不要執著，千萬不要達不到神通，盲修瞎煉，走火入魔，在一些既不懂神通，又是自己誤導自己的人面前那裏學來。去學這樣的法，一定要出偏差。這個偏差出起來，出大偏差，產生很大問題。

所以我們今天講明白了，你一定要在八正道的基礎上修法學密。沒有八正道，分分鐘有危險。

其 實，你要仔細的聽。我們講，人和人都是一個不連續的整體。我們平時經常可以碰到這樣的：在廚房裏做菜的家庭主婦或者是餐館裏做菜的廚師，他用的那把刀，是不是快一點好，還是鈍一點好？當然要快一點好。但是這個刀要快一點怎麼辦，鈍的刀怎麼樣令它變快呢？就是那一塊磨刀石。這一塊磨刀石和這個刀就是一個不連 續的整體。如果沒有磨刀石的幫助，這個刀就不會快。

這一塊磨刀石和這個刀就是一個不連 續的整體。如果沒有磨刀石的幫助，這個刀就不會快。

反過來說，在正面幫助我的人，是磨刀石的正面。陷害過我、打擊過我的人，他們就是磨刀石的另一面。一把刀要正面磨一下，反面磨一下，這樣才能快。否則這個刀一定不快。決定了是這樣

所 以，這裏頭就講明白了，刀和磨刀石是一個不連續的整體。所以，我們感恩曾經陷害我、打擊我的人，尤其感激他們磨刀石的功用，雖然是在反面給予我砥礪，無論是正面也好，反面也好，真心實意的感恩，才能夠令我們更進步。這個是一個肺腑之言了。你不能夠理解，是因為你沒有在這個境界中。你要進入這個境界，就能嚐 到這個境界的甜頭，你才會從內心由衷的來感恩，否則就不可以感恩。不可以感恩，那麼你就會不理解。