每一位聖密行者、每一位聖密上師,肩上都肩負著歷史使命,因此,都要準備好自己,好好地修行,尤其是調整好現實中的自己的身心,把自己身體健康弄好。自己身體好了,對眾生才有說服力,才能夠知道聖教的現實意義,讓大家看;然後再向眾生去介紹深一步的教法──虹化、轉世、聖密家庭。
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〝聖密家庭〞很重要。聖密宗的行者,你成為了行者,但不一定能夠稱為是〝聖密家庭〞,因為〝聖密家庭〞有特定的〝教相、事相、戒相、圓相〞,有特定的〝戒律〞。
所以,〝聖密家庭〞是一種社會模式、社會上非常特別的一種家庭模式;這一種家庭模式,祂是以〝清淨、無我〞作為基本質素的。
清淨的〝聖密家庭〞裡應無不清淨的行為;
〝聖密家庭〞裡應該沒有自私的行為。
如果說這個〝聖密家庭〞中某一方非常地自私,這個〝聖密家庭〞往往是不能夠維持的。
用權說、用比喻、用淺顯易懂的方法去教育他,令他接受,令他受用,令他解脫,令他開悟,這一個實際上,權說已經起到了實說的作用。
所以,權說和實說,權實兩說都是因機而說,因此說〝權、實〞兩說,無二無別。就看你是怎麼樣運用的。
我們很高興地知道,世界上許多的行者,原來由於沒有聽到聖密龍講,所以,思維基本上隨著世間法的規律在那裡轉,不知道什麼是聖密法?雖然他是聖密行者,不知道聖密法,這不是很奇怪?
在這樣的情況下,雖然是聖密行者,但是,還從來沒有去想過組建聖密家庭。
所以〝聖密家庭〞的組建,有非常大的現實意義。因為你只有組建好了聖密家庭,你家裡才能迎來〝小活佛〞。
成佛的〝大悲〞,包含著 佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞;〝大智〞包含著種種的通力、包含著各種方法。
〝開權顯實〞實際上是〝方法論〞;〝發跡顯本〞是 佛祖以權來開啟宇宙的本來面目的實。
剛才講到〝聖密家庭〞。〝聖密家庭〞最初肇源於 大聖 釋迦牟尼佛祖。
佛祖的〝聖密家庭〞非常和諧,祂對 羅睺羅非常地疼愛──當然,這個疼愛是宇宙真實之愛、是法性之愛;對 羅睺羅的培養,非常地特別。
羅睺羅的事蹟正是體現了〝聖密家庭〞的事蹟。我們聖密龍講還將會分享詳情。
今天的聖密龍講就到此結束。
阿彌陀佛!各位聽眾再見。
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