2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

正因為如此，　佛有這樣大的功德，所以祂可以跟　阿難分享祂的功德。這個分享功德，也包括　佛祖的〝稱病〞──“眾生病故我病”，包括　佛祖〝中風〞一樣。那麼這時候，　維摩聖者教育　阿難說：“你在那梵志的面前講話要小心，最好是禁語，千萬不可以說　佛祖生病。因為這不是　佛祖生病，　佛祖本沒有病。”

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    〝內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果〞。

經典原文：

〝如來至真，等正覺身〞，

　大聖　釋迦牟尼佛祖祂有至真的、至高的無上正等正覺，就是說有阿耨多羅三藐三菩提的無上正等正覺的身。

〝若如金剛，眾惡悉已斷〞

猶如金剛，眾惡悉已斷。也就是說　佛祖祂的八識中沒有染分，只有淨分；　

〝但有諸善功德共會〞

大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性，大聖釋迦牟尼佛祖只有極終善性的慈悲和智慧。佛祖的八識中，只有功德、只有善和智慧，沒有其他。

〝維摩詰告阿難：莫作是語，如來至真，等正覺身，若如金剛，眾惡悉已斷，但有諸善功德共會。〞

在這樣的大聖者面前，你想，　佛祖哪來的病呢？所以你要禁語，不要如此；千萬不要在外道的面前說“我的師父生病了。”　維摩聖者〝教育〞祂：

“阿難啊，你要懂得如來至真無上正等正覺、阿耨多羅三藐三菩提是法身、是法身的體現，不是沒有解脫之身。　大聖　釋迦牟尼佛祖是天上天下最為尊貴、無有病，佛病已經盡滅。”

至極 Vimalakirti 第一代聖祖祂教育　阿難，祂說：“　大聖　釋迦牟尼佛祖因為祂有無數無量的功德，所以祂在宇宙中得到大自由、大自在；何況　大聖　釋迦牟尼佛祖從無量劫以來祂把祂的功德、靈性功德，與一切人分享。　大聖　釋迦牟尼佛祖如來至真阿耨多羅三藐三菩提無上的正等正覺，無量福合會成如來的身。阿難啊，千萬要禁語，千萬不要在外道面前無形中好像在學習外道誹謗自己的導師，千萬做不得。”

這裡頭也就是教育我們聖密行者、聖密上師、聖密長老：我們平時講話要留意、要小心，不可以謗佛、謗聖者。
〝內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果〞。

在這樣的大聖者面前，你想，　佛祖哪來的病呢？所以你要禁語，不要如此；千萬不要在外道的面前說“我的師父生病了。”　維摩聖者〝教育〞祂：
〝莫作是語〞。
經文說：
〝請勿得效外道，誹謗如來。〞
也就是說　維摩聖祖告訴祂：
〝請勿得效外道〞
“你不要效法外道誹謗我們的　大聖　釋迦牟尼佛祖；
誹謗如來：
誹謗如來，這樣你會造了多少業，
誹謗如來，“犯極大惡業、
誹謗如來，靈性功德，消耗殆盡。
誹謗如來，犯極大的錯誤，得惡業極果。”

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    聖密儀規作為重要的工具，作為一個重要的設施，那麼佛教文化公園就是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教儀規的重要曼荼羅為〝針〞。有了這個曼荼羅，把　佛祖的能量、把　佛祖的光、把靈性的光覆蓋全人類、覆蓋全地球、覆蓋整個宇宙。

所以，我們中國漢傳密宗的每一位聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老，都肩負著一個巨大的歷史使命，這個歷史使命也就是說要令自己像水晶球那樣的發光，這就是毘盧遮那大日的佛光，發出毘盧遮那大佛法性之光，照亮周圍的眾生、照亮全地球、照亮全宇宙。

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    我們經常所講的阿賴耶識──第八識祂有染、淨兩分；祂這個染分就是屬於大腦的生理功能。大腦的生理功能在阿賴耶識中表現出來是一個染分；但是到了阿賴耶識的淨分祂已經是達到了靈性層次。所以，靈性層次祂就不是屬於你這個生理的控制範圍之內，這個是屬於宇宙的能量之一。

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊為我們聖示了《維摩詰經》足本中非常有趣和具靈性意義的　大聖　佛祖與　維摩詰聖祖共演渡眾大戲以調伏外道的故事。恭請　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示。有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：
今天我們繼續來討論這一個，阿難為了治療　佛祖所謂的〝生病〞、〝中風〞、〝腦血管意外〞而向一個外道的梵志去〝要〞牛乳凍。阿難去取牛乳凍時，故事才真正地展開了。

昨天最開始討論主題是〝佛教文化公園〞，有了〝兩個〞主題。其實我們所講的佛教文化公園，祂的最關要之處就是希望〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。以這樣一個〝功能〞，來建造〝佛教文化公園〞；這一個法理實際上也貫穿於〝阿難取牛乳凍〞故事的法理之中。因為阿難後來在我們的聖祖　薄伽梵　至極 Vimalakirti 初祖的引導之下，為　佛祖去要這個牛乳凍，運用了〝法身心語〞，竟然聽見了兩隻牛在講話。這個兩隻牛的講話，實際上是〝人和動物也是一個不連續的整體〞，〝人和動物是不連續的整體關係〞也是跟〝人和宇宙是不連續的整體關係〞相互之間是一致的。這就是我們所要明確的法理。

建設佛教文化公園，我們肩負著這一個歷史使命，尤其是作為我們繼承了　聖宗對我們聖密龍講綬紀，我們一定要達到這個綬紀、完成〝靈性的救贖〞、〝心靈的環保〞這一個歷史的使命。

目前整個宇宙的大時輪已經到了一個比較危險的關頭。如果全人類、如果我們佛教徒不抓緊心靈環保，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們宣傳塔州佛教文化公園，看來現在是非常必要的；是當務之急，是塔州人民之急，也是澳洲人民之急，也是全世界人民之急。