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楼主: patricia

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]

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白水 发表于 2011-5-17 12:10:16 | 显示全部楼层
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gxxhz2010 发表于 2011-5-17 14:04:36 | 显示全部楼层
聖密宗金剛禪佛教舉行傳統浴佛法會的主題是〝即身成佛〞。

聖密宗金剛禪佛教的教義是〝即身成佛〞。

〝即身成佛〞也是聖密宗金剛禪佛教救渡眾生的根本思想。〝即身成佛〞也是佛教九乘密教的根本思想。

由是,聖密宗金剛禪佛教的一切教法,〝為了解脫眾生的現實痛苦和永恆的痛苦〞,而〝即身成佛〞是最基本的教法,在傳統的浴佛法會中,也體現這一哲學的命題。
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灵性觉悟 发表于 2011-5-17 14:29:12 | 显示全部楼层
《金剛頂經》系統的《菩提心論》說:

〝若人求佛慧,

通達菩提心,

父母所生身,

速證大覺位。〞
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灵性觉悟 发表于 2011-5-17 20:10:25 | 显示全部楼层
「無量受苦眾生,因為 聖摩耶的下凡,而獲得大聖者,大導師 釋迦牟尼佛的降世。」

「無量受苦眾生,因為大聖者 釋迦牟尼佛的誕生而獲得〝即身成佛〞的無上救贖。」

〝即身成佛〞的理趣在〝無相密乘〞升華令到極致。
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ganggang39 发表于 2011-5-17 21:00:47 | 显示全部楼层
今天,我們共聚一起,慶祝浴佛節。按照中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳統教相理念,浴佛節是藉慶祝大聖 釋迦牟尼佛祖的聖誕,令民眾獲得靈性覺悟的殊勝方便。在此吉祥喜悅的一天,我衷心祝願各位來賓,向佛虔誠祈求的願望,在未來能夠圓滿實現。

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞
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ganggang39 发表于 2011-5-17 21:03:10 | 显示全部楼层
這是《大幻化天經》所昭示的,宇宙中極為神聖的大事件。因此,中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,在每年神聖的佛誕節慶祝活動中,慶祝 大聖釋迦牟尼佛祖聖誕和 摩耶夫人回歸大幻化天,成為廣渡眾生於薄伽梵金剛法界宮,妙演渡眾大戲,令眾生即身成佛的重要節目。
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ganggang39 发表于 2011-5-17 21:05:14 | 显示全部楼层
願佛誕浴佛法會成為各位精神生命的新起點。

願各位留下美好的回憶。
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亦復如是 发表于 2011-5-18 07:23:17 | 显示全部楼层
〝手結蓮花印〞,蓮花是出污泥而不染,以此喻心中生起和平、慈悲、非暴力的菩提淨念。
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jingjing39 发表于 2011-5-18 09:37:16 | 显示全部楼层
今天,我們共聚一起,慶祝浴佛節。按照中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的傳統教相理念,浴佛節是藉慶祝大聖 釋迦牟尼佛祖的聖誕,令民眾獲得靈性覺悟的殊勝方便。在此吉祥喜悅的一天,我衷心祝願各位來賓,向佛虔誠祈求的願望,在未來能夠圓滿實現。

浴佛節---佛教徒的〝母親節〞


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jingjing39 发表于 2011-5-18 09:40:27 | 显示全部楼层
佛祖聖母大幻化天,原來自在雄踞於薄伽梵金剛法界宮,接應眾生宮――大幻化天。

大幻化天從〝接應宮〞化身下凡,成為 摩耶夫人。誕下大聖 釋迦牟尼佛祖――悉達多太子,〝母難之日〞七天之後,回歸大幻化天。

這是《大幻化天經》所昭示的,宇宙中極為神聖的大事件。因此,中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,在每年神聖的佛誕節慶祝活動中,慶祝 大聖釋迦牟尼佛祖聖誕和 摩耶夫人回歸大幻化天,成為廣渡眾生於薄伽梵金剛法界宮,妙演渡眾大戲,令眾生即身成佛的重要節目。
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ganggang39 发表于 2011-5-18 11:31:36 | 显示全部楼层
普天同慶佛聖誕



十方三世之無量諸天諸佛在佛藏天、宇宙中一齊慶祝歡呼大聖 釋迦牟尼下凡渡眾的宏偉歷程開始。

天上 阿達爾嘛佛的座騎二龍王帶領九龍,從虛空之中,吐聖水浴佛洗沐聖身,十一龍在浴佛時許願,祈求 大聖 釋迦牟尼佛,幫助祂們〝即身成佛〞。受  佛嘉許,並授記。
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方连桃 发表于 2011-5-18 15:46:09 | 显示全部楼层
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净音 发表于 2011-5-18 16:37:08 | 显示全部楼层
浴佛節---佛教徒的〝母親節〞[薄伽梵 智及維摩詰]
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jingjing39 发表于 2011-5-18 17:53:13 | 显示全部楼层
這是《大幻化天經》所昭示的,宇宙中極為神聖的大事件。因此,中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教,在每年神聖的佛誕節慶祝活動中,慶祝 大聖釋迦牟尼佛祖聖誕和 摩耶夫人回歸大幻化天,成為廣渡眾生於薄伽梵金剛法界宮,妙演渡眾大戲,令眾生即身成佛的重要節目。



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jingjing39 发表于 2011-5-18 18:39:11 | 显示全部楼层
聖密宗金剛禪佛教的教義是引導眾生〝即身成佛〞。就是這一生一世的修行就可以成佛。

這一教義大別於小乘佛教,小乘聖者認為佛只有  釋迦牟尼一位,凡人修行最高只可以達〝阿羅漢〞果位,而決無成佛的可能。

〝即身成佛〞這一教義,也有別於大乘顯教。大乘顯教認為凡夫也能修持成佛。但必須累劫修行到三大劫,方得成佛。〝三大劫〞是古印度表示時間的量詞。

三大劫時間的長度,如果以〝年〞為單位,是數字〝1〞後面 142個零,是一個似乎不可思議的天文數字。顯教的理念,提示了成佛之困難和成佛之難得。

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