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文章的作者他又繼續地往下寫,他說:
「弟子恍然大悟,為什麼修持班的2位學員“關於中陰時空的有效實踐”,“特別值得我們重視”,“因為他們都是西方人,都是英語背景的學員,過去也並非是以治病為目的而來學法的”,他們和他們的家人參加和運用了“東方中國”的聖密宗金剛禪佛教的“正確的理論指導和實踐並進行修証”,不可思議地獲得“切實受用、方便穩實和無上殊勝的神聖超越界飛 躍”,故完全不同於“唯靈論”。
薄伽梵 師尊“實踐 聖宗的綬紀 ,1989年世界大弘以來,與全世界各個宗教,相互瑜伽,跨宗教的交流,在宗教學和比較宗教學等靈性學術方面,產生深層的思想碰撞……通過與世界各個宗教學派的瑜伽和交流,積累了世界大弘的經驗,感到中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教關於隱態世界的研究,似乎更理性、更深刻、更廣袤, 而以漢傳密學豐厚的靈性資源,展開中國漢傳密學研究院的隱態時空的研究”。
〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面,都可以表現出〝藝術中陰〞來的。
比喻說歌唱家,當他發揮得很好的時候,他就進入了唱歌的藝術的中陰。比喻鋼琴家,當他發揮得非常〝酣畅淋漓〞的時候,他也進入了與平時生活狀態完全不同的〝鋼琴藝術生命中陰〞之中。
我們今天很榮幸再次請到中國漢傳密學研究院的永遠院長 薄伽梵 智及維摩詰 師尊來電台接受我們的訪問。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
你好,阿彌陀佛!
薄伽梵 智及維摩詰 :
這樣的安排很好,現在通過電郵的幫助,確實是有了上百封,甚至近千封的讀者來信和聽眾的來信。我們講的讀者來信,聽眾們主要是看到了《金剛禪世界》、《佛梵持明》、《華嚴聖緣》、《靈馨精粹》、《神聖曼荼羅》、《大唐開元》、《鳳凰》、《新浪》、《百度》…… 等網站上,將《聖密龍講》以文字的形式記載下來,所以廣大網民們就成為了我們聽眾和讀者。他們也寫了學習聖密法體悟的電郵信,我們把信扼要的唸出來,跟大家分享,討論,以便於在世界範圍內,作更深廣的跨宗教、跨民族的關於隱態世界的,靈性思維學、靈學,靈性文化的學術思想交流。
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