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楼主: patricia

第556講公园反映中國文化 2016.3.27.師尊廣播聖密龍講

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子辉 发表于 2016-5-5 08:20:35 | 显示全部楼层
有四大天王的保駕護航,那麼我們的聖密行者,我們的修持的道途,才能夠順利。
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胜娟 发表于 2016-5-5 11:50:00 | 显示全部楼层
“人在人生的這個多維度時空中,難道還有不如意的操作嗎?”不如意的操作是很多的。有些人是個大富之人、大富大貴之人,突然從一個早上失去了生命,昨天還是好好的。有些人從一個大富大貴的狀態,突然成為了一個貧窮的乞丐。有些人還是一個國家的領導人,但是,又突然的成為了階下囚。這就是人生所給予我們的啟示。這一個中陰時空中,這個“輪迴”是需要得到保護的。這個生中陰的時空中的“輪迴”特別、特別需要得到保護。
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净意 发表于 2016-5-5 13:57:07 | 显示全部楼层
比較常見的就是一個“煩惱中陰”,所謂“煩惱中陰”,這個“煩惱中陰”實際上和“地獄中陰”非常地相像。當你發生大怒的時候,你實際上就是跟生活在“地獄中陰”之中沒有什麼兩樣。當你發生大怒的時候,你的“地獄中陰”的感受非常強烈。但是,雖然如此,你感受到僅僅是一個煩惱而已。你不會感到自己已經進入了地獄了。
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净意 发表于 2016-5-5 13:57:58 | 显示全部楼层
我們把這個四大天王這個“天”字翻譯成“Deva”,這是梵語“天”的意思,而沒有翻譯成“King”。“King”就是世間法的皇帝,而“Deva”實際上就是天王。
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yjs0571 发表于 2016-5-6 09:17:08 | 显示全部楼层
“不僅僅是佛教文化,而且更是中國的整体文化。”
“場地上將會有一座向所有人開放的大學”.
“我們的希望和意圖是全世界所有人都會來這裡學習。”
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yjs0571 发表于 2016-5-6 09:19:53 | 显示全部楼层
這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係?就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多,各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。我們說,眾生為什麼生、老、病、死,痛苦繁多?就是因為在生中陰中有許許多多的負能量,這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……
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yjs0571 发表于 2016-5-6 09:26:57 | 显示全部楼层
當東方妙喜國的 金粟如來降到世界上,和 大聖釋迦牟尼佛祖並肩作戰,做 佛祖的弟子,拜倒在佛祖的腳下,從東方的妙喜國虹化,來到娑婆世界轉世,幫助眾生,通過密宗的方法,度過生中陰的種種的難關。
因此,生中陰裏頭,各種各樣的意識,生有意識也好,出生意識也好,死亡之際的意識也好,或者死亡意識也好。生中陰里的人的靈性和精神所構成的各種各樣維度的時空,四大天王時時都在各種維度中保護著大家。而跟四大天王瑜伽得最好的就是聖密行者,聖密的金剛行者。
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yjs0571 发表于 2016-5-6 09:28:41 | 显示全部楼层
所謂“煩惱中陰”,這個“煩惱中陰”實際上和“地獄中陰”非常地相像。當你發生大怒的時候,你實際上就是跟生活在“地獄中陰”之中沒有什麼兩樣。當你發生大怒的時候,你的“地獄中陰”的感受非常強烈。但是,雖然如此,你感受到僅僅是一個煩惱而已。你不會感到自己已經進入了地獄了。
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yjs0571 发表于 2016-5-6 09:29:35 | 显示全部楼层
在“閱讀中陰”之中,也有的人不小心進入了負能量的“閱讀中陰”。有些負能量的“閱讀中陰”,就會引導你進入人生的歧途。現在,文化教育方面,有種種的陷阱,在這些陷阱中間,體現了很多各種各樣的讓人負墮的語言、動作,不是讓人做好,而是讓人學壞。因此,現在對於網絡的管理是十分重要,非常非常的重要。因為這牽涉到教育的大問題,沒有進入這個教育的大問題,也就沒有必要去討論這個“閱讀中陰”。
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alfan 发表于 2016-5-6 13:35:50 | 显示全部楼层
《佛說四大天王經》有三部。現在,社會上坊間能夠流傳的,可以看到的是祂的第一部。第二部、第三部,暫隱不顯。我們也希望能夠在敦煌,或者更隱蔽的地方,在十二空藏中間閱讀這一本經典,令祂在世界上重新發揮祂的輝煌的功效。
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alfan 发表于 2016-5-6 13:37:14 | 显示全部楼层
我們社會上,尤其是在佛教社會中,經常有一種說法,觀世音菩薩有很多的變化身,其中一個變化身,就是變化成為四大天王,在保護你。事實也正是如此。
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alfan 发表于 2016-5-6 13:38:08 | 显示全部楼层
四大天王顯身的時候,保駕護航,成為你本次“飛行中陰”中的保護著,令你完全安全地降落。明顯這裡我們學習的是一個非常實用的宇宙知識。
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分享 发表于 2016-5-8 10:37:47 | 显示全部楼层
四大天王,記載著是帝釋天的外將。四大天王雄踞於須彌山的山腰,犍陀罗山的四個山峰上,各居一山,各護一個部洲,在佛教所傳的經典上、經義上,四大天王把十方世界的空間共區分為四大洲:即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。四大天王也依此而分別為東、南、西、北大天王。由是,東方的持國天王名字為多罗吒,南方的增长天王名為毗琉璃,西方的廣目天王名為毗留博叉,北方的多聞天王名為毗沙門。
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分享 发表于 2016-5-8 10:37:56 | 显示全部楼层
四大天王,記載著是帝釋天的外將。四大天王雄踞於須彌山的山腰,犍陀罗山的四個山峰上,各居一山,各護一個部洲,在佛教所傳的經典上、經義上,四大天王把十方世界的空間共區分為四大洲:即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。四大天王也依此而分別為東、南、西、北大天王。由是,東方的持國天王名字為多罗吒,南方的增长天王名為毗琉璃,西方的廣目天王名為毗留博叉,北方的多聞天王名為毗沙門。
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分享 发表于 2016-5-8 10:38:33 | 显示全部楼层
這四個天王都跟人間的眾生有休戚相關的關係。什麼關係?就是祂們保護善根的眾生度過生中陰的種種難關。生中陰里的難關品種繁多,各種各樣的困難、痛苦、生老病死的煩惱不斷。我們說,眾生為什麼生、老、病、死,痛苦繁多?就是因為在生中陰中有許許多多的負能量,這些負能量就是表現為每一個人的貪、嗔、癡、我慢、疑、俱生我執、俱生我慢、俱生法執、俱生法慢……
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